大家顺着驯鹿的踪迹，在营地附近的白桦林中找到了达西，确切地说是找到了一片战场。

    许多小白桦被生生地折断了，树枝上有斑斑点点的血迹；雪地间的蒿草也被踏平了，可以想见当时的搏斗有多么的惨烈。

    那片战场上横着四具残缺的骸骨，两具狼的，一具人的，还有一具是猎鹰的。

    林克说，那两条狼中的一条一定是当年从达西手中逃脱的小狼，它长大后，又生下了自己的狼崽，如今它是循着达西的气息，带着自己的孩子为它死去的老母狼来报仇的。

     我和依芙琳在风葬地见到了达西，或者说是见到了一堆骨头。

    最大的是头盖骨，其次是一堆还附着粉红的肉的粗细不同、长短不一的骨头，像是一堆干柴。

    林克和伊万依据现场的情况，判断猎鹰确实帮助达西报了仇，不过他们在与狼搏斗时也是身负重伤，不能动弹。

    狼死了，他们也回不来了。

    血腥气吸引了另外几条恶狼，它们赶来，吃掉了达西和猎鹰。

    它们没有吃自己的同类，但那两条死去的狼也没有逃脱被吃的命运。

    凌晨时，成群的乌鸦和鹰隼将它们作为了丰盛的早餐。

    驯鹿在回归营地的途中看到一片白骨，它们从残存的猎鹰翅膀上知道达西死了，为了给主人报信，玛鲁王就叼回了奥木列的翅膀。

     我一想到达西和猎鹰很可能是在还有气息的时候被狼吃掉的，忍不住一个连着一个地打寒战。

    在我们的生活中，狼就是朝我们袭来的一股股寒流。

    可我们是消灭不了它们的，就像我们无法让冬天不来一样。

     尼都萨满把猎鹰的骨架也拾捡起来，把它同达西葬到一起了。

    达西其实是幸福的，他最终看到了他的仇敌的覆灭，而且他是和心爱的奥木列葬到了一起。

     依芙琳在达西的那堆骨头前告诉我，达西当年是为了保护驯鹿而成为瘸子的。

    夏天时，狼爱袭击落在驯鹿群后面的驯鹿仔。

    有一次丢了三只鹿仔，达西出去找。

    他看见那三只鹿仔被一大一小两条狼围困在山崖边，发着抖。

    达西没有带枪，身上只有一把猎刀。

    他搬起一块石头，扔向老狼，正砸在它的脑袋上，老狼被激怒了，血红着脸朝达西反扑。

    达西就赤手空拳和它搏斗，在搏斗的时候，那条小狼死死地咬住达西的一条腿不放；达西最终打死了老狼，可是小狼却在他眼皮子底下溜走了，它咬断了达西的一条腿。

    那三只鹿仔得救了，它们跟着达西返回营地。

    鹿仔是走回来的，而达西则是爬着回来的，他的手里还拖着一张血淋淋的狼皮。

     猎鹰和达西走了。

    猎鹰的家在天上，达西跟着它走，是不愁住的地方了。

     达西离开后，玛利亚突然病了，她吃什么都吐，虚弱得起不来了。

    所有人都认为玛利亚活不长了，只有依芙琳，她说玛利亚以后不会在给驯鹿锯茸的时候见着鲜血流泪了。

    谁都明白，依芙琳认为玛利亚怀孕了。

    可达玛拉和娜杰什卡依据玛利亚的反应，判断她不是怀孕了，而是生了重病了，哪有怀孕的人连喝水都吐呢人们眼见着玛利亚一天天地消瘦下去，连她自己也认为来日无多，她劝哈谢，她死了以后，一定要再娶一个女人，要健壮的、能生养的女人!哈谢哭了，他对玛利亚说，如果她离开了他，他就会变成鸿雁，追她到天上。

     哈谢没能变成鸿雁，玛利亚有一天突然坐了起来，她能吃能喝了。

    春天快到的时候，她的肚子大了，脸也变得圆润了，看来依芙琳的判断是对的，从此后她和哈谢的脸上就总是挂着笑容。

    依芙琳说，玛利亚那么多年不孕，与达西剥下来的那张母狼皮有关。

    那张狼皮是不吉祥的。

    现在达西没了，狼皮也没了，希楞柱里再没有阴晦的气息，玛利亚才会怀孕。

    但是哈谢和玛利亚却不这样认为，他们觉得恰恰是达西的灵魂保佑他们有了孩子，因为达西一直想要自己的奥木列，他们甚至把未出生的孩子的名字都想好了，就叫他“达西”。

    依芙琳撇着嘴说，叫“达西”的人是没有好命的，乌力楞出一个瘸子达西还不够吗! 春天的时候，驯鹿产仔了。

    不过产下的鹿仔十有八九都死去了。

    林克说，瘟疫让驯鹿的体质下降，它们交配出的鹿仔先天不足，所以频频死亡。

    他说必须要赶在秋末驯鹿交配期到来前，从别的乌力楞换取来几头健壮的公驯鹿，不然的话，明年春天我们面对的仍然可能是不会给我们带来喜悦心情的鹿仔。

    他决定到阿巴河边的斯特若衣查节上去换驯鹿。

     斯特若衣查节是我们庆祝丰收的传统节日。

    它到来时，雨季也来了。

    在我出生以前，每逢这个节日到来时，人们会渡过额尔古纳河，到普克罗夫克去过节。

    人们聚集在一起唱歌跳舞，交换猎品，有的氏族之间还会联姻，比如哈谢和玛利亚就是在那里相遇，并且订了婚的。

    不过后来过节的地点改在珠尔干屯的阿巴河边了。

    很多安达喜欢这时候来到阿巴河边，用马队带来枪支、子弹以及各种生活用品，等待猎民换取。

    有的时候，乌力楞与乌力楞之间，也会进行猎品交换，比如驯鹿少的部落，会用自己的猎品换取驯鹿多的部落的驯鹿。

     由于罗林斯基是我们信赖的安达，所有的猎品都是经由他交换出去的，我们很少缺过什么东西，所以尽管我们氏族连年都有人去阿巴河畔欢聚斯特若衣查节，但我们乌力楞却很少有人去。

    在我的印象中，那些年只有尼都萨满和坤得各去过一次。

    尼都萨满是为一个升天的萨满跳神而去的，那个生活在阿巴河畔的萨满正好在这个节日前离去。

    而坤得去那里是想用桦皮桶换取几匹马，他用驯鹿驮着几十个大大小小的桦皮桶，结果只换得一匹瘦马回来。

    依芙琳耻笑他的时候，坤得气得双颊的肉像风中的裙摆那样颤抖，他说阿巴河边要是没有那些安达就好了，他会直接从蒙古人那里换来马匹，起码能换三匹!他称作安达的都是狼!那匹瘦马跟着我们不到一年就死去了。

     林克带着猎品和剩余的子弹，出发去阿巴河畔换取驯鹿的那天，是个阴沉沉的日子。

    母亲似乎有某种预感似的，父亲临行的时候，她一遍遍地嘱咐着跟随着父亲的猎犬：伊兰，你一定要保护好林克呀，让他带着驯鹿好好回来呀。

    伊兰跟惯了父亲，他很通人性，达玛拉跟它说完，它就将两只前爪搭到母亲的腿上，顿了顿头。

    达玛拉得到了承诺，脸色和悦了，她俯身摩挲着伊兰的