如此大规模高规格的跨文明交流，就连地府也是多年难得一见,流程拖沓当在情理之中。

    如果要仔细算来，自幽冥开辟以来，这种级别的文明交流,恐怕也只有在汉、唐时能昙花一现,就连太宗永乐朝,估计也…… “老四，咱依稀记得。

    ”高皇帝忽然道：“你曾经派那什么三宝太监下过几次南洋。

    ” 太宗本来在饶有趣味的端详洋人献的一面水银镜，闻言不由额头出汗，背心发凉虽然时过境迁，但建文帝依旧是父子间难以释怀的芥蒂；更不必说真君下来后疯言疯语，嘀嘀咕咕的宣扬过什么“流浪建文计划”，搞得太宗神经紧张，只要听到“南洋”，想象力难免就会飞跃到铜头皮带上去。

     所幸，高皇帝并没有提及旧事，他只道：“宝船下南洋，听起来倒是赫赫扬扬，但你小子进了地府之后，好像也没多少外邦给你搞祭祀。

    ” 太宗的冷汗终于收住了。

    他想了一想，只能讪笑： “蛮夷畏威不怀德，可能是儿子威望不够，根基短浅，南蛮还心存侥幸。

    ” 这句话倒是说到了根本上。

    太宗皇帝南海拓边，威服四野，若论功业之盛，其实未必输给汉武帝在西域的经略；甚至张弛有度，不劳民力，文治犹有胜之。

    但权力与威望这种东西是需要时间来沉淀转化的，表面上的臣服与恭顺当然靠武力就能做到，但愿意在本国的国土以华夏礼仪祭祀皇帝，才表明外藩是心悦诚服的融入到了中原秩序与文明中，真正意义上的以文化之而四夷宾服，天·朝上国最为宏大高远的境界。

     以这个标准衡量，自秦帝大一统之后，能真正算得上“天·朝”的也不过只有汉、唐寥寥数帝而已了。

    永乐朝武功赫赫，太宗皇帝也曾无限接近过天1朝上国的门槛，但接近终究只是接近，到底无力跨出最后一步；所谓万邦来朝，天下归心，终究也不过是梦幻泡影罢了。

     当然，这并不能责怪太宗什么。

    永乐朝南征北讨，实际已经在武德上做到极限了；三宝太监威震南洋之后，大安距离成就天·朝上国的临门一脚，其实也就只差一丁点时间的积累。

    只要后续君主能够将武力下的中