，一走了之，但张首辅是没有选择的。

    ” 儒望：（沉默） 儒望：“听起来好像只是位高权重者的无病呻·吟。

    ” 穆祺：“当然没有什么好呻·吟的，路都是自己选的。

    ” 儒望：“但你们似乎并不满意。

    ” 穆祺：“满意不满意没有意义。

    儒望先生，你可能不明白，在中国的命理文化中，‘荷担天命’是一个非常宏大而残酷的概念。

    当历史决定了你的职责以后，它是绝不会顾及什么个人情绪的；上天确定了一个目标，你就要拼死去完成、牺牲一切去完成、不计个人荣辱的完成，只要还没有死，就得往死里做喔不，死了也不能消停，政治人物的死亡，往往是天命最好的佐料，能衍生出无数的花样。

    至于整个牺牲与奋斗的过程中你快乐与否，那都是天命绝不会在乎的小事。

    ” “所以我很幸运，儒望先生，非常幸运。

    天命完成了它的目标后居然愿意放过我，这是几千年从没有过的慈悲，我对此怀有莫大的感激。

     汉高帝晚年回故乡，说千万年他的魂魄都思念沛县，但千万年他的□□也只能困在长安，永生永世不得回转；诸葛丞相离开草庐时叮嘱家人，说功成之后还要回家乡耕耘，但他也这终究只能死在五丈原，连最后一句话都是在为汉室操心天命选中了他们，连拉带踹的逼他们走历史需要的路；可走完之后也不放过他们，他们的□□、魂魄及声名都被永久拘束，不得超脱……与之相比，我的境遇已经是梦想不到的幸运了。

    ” 儒望：“但张太岳就没有这个幸运了。

    ” 穆祺：“恐怕如此。

    ” 儒望：“那么，恕我多问一句……这就是你要掩盖自己参与变法历史的缘由么？” （沉默，很长时间的沉默，以至于儒望不能不再次强调，他仅仅只是“满足好奇心”而已。

    ） 穆祺：“……其实没有关系，反正我们已经达成了协议。

    儒望先生，你的问题，我只有一个答案：对于一幕伟大的戏剧而言，机械降神总是有害处的。

     儒望：“……什么？” 穆祺：“当身处艰难险阻的绝境时，最简单、最轻松的方法就是期待机械降神。

    伟大的英雄