然而这酸味还没把人淹掉呢，就又听陆安说：“中和位育讲的是?行事的道理?。

    心有喜怒哀乐却不将之表现出来，便是?‘中’，便是?人之‘性’，若心中尚未有情绪，那便寂然不动，若心有愤恨，那释放情绪时便保持一个度，不偏不倚，便是?‘和’，便是?‘发而皆中节’，便是?适度。

    ” 这回，是?陆安用?自己?的话语来解读“中和位育”四字了。

     一些理?智的人已经丢掉自己?的不忿心理?，认真去听陆安说的话，听到深有所悟之处，还抑不住地叫“好”。

     但总有人咬牙切齿，愤愤不平，对号入座： 什么叫“释放情绪时便保持一个度”？这是?在意有所指，暗示我?们心中有怒气，然后没有做到适度的发泄情绪，反而一直在过度宣泄，让情绪控制了自己?，而非自己?控制情绪吗！ 于?是?憋着一股气也在听，非要揪出陆安话语里的错处不可。

     上?一段没有错处，下一段肯定有！ 怀抱着这个想法?，这部分士子听得甚至比虚心向学的那部分士子更专注更入神，铆足劲儿要找漏洞。

     陆安侃侃而谈：“而如何做到‘中和’，‘位育’就是?方法?。

    ” 虚心向学那部分人心里登时就火热起来，还有人拿起竹简，要将之记录下来，说不定科举能用?到。

     对号入座那部分人顿了顿，发现这一句话只是?做到了承上?启下的作用?，并不能挑出错处，之前的豪情壮志在这句话的映照下，仿佛在放屁，于?是?脸色一下子就青紫变换了。

     没、事！继续等下句！他们等得起！ 陆安从容不迫：“所谓‘致中和，天?地位焉、万物育焉’，便是?指天?地各在其?位，万物生长繁育。

    ” 虚心向学那部分人认认真真将这句释义记下，有的人听过这句释义，有的人没有学过这句释义，还有的人以前看过的是?另一种释义，但是?也能看得出来意思大差不差。

     不论是?哪一个，都怀着一种求教的心，谦逊地去记录，去理?解，学无止境在他们身?上?体现得淋漓尽致。

     而对号入座那一方的人，深吸一口气，心情格外地差。

     这句