”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 卷六　颜渊第十二 颜渊问仁。

    子曰：“克己复礼为仁。

    一日克己复礼，天下归仁焉。

    为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。

    ”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

    ”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。

    ” 仲弓问仁。

    子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。

    己所不欲，勿施于人。

    在邦无怨，在家无怨。

    ”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。

    ” 司马牛问仁。

    子曰：“仁者其言也讱。

    ”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？” 司马牛问君子。

    子曰：“君子不忧不惧。

    ”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？” 司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。

    ”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。

    君子敬而无失，与人恭而有礼。

    四海之内，皆兄弟也。

    君子何患乎无兄弟也？” 子张问明。

    子曰：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉。

    可谓明也已矣。

    浸润之谮肤受之愬不行焉，可谓远也已矣。

    ” 子贡问政。

    子曰：“足食。

    足兵。

    民信之矣。

    ”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。

    ”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。

    自古皆有死，民无信不立。

    ” 棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎！夫子之说，君子也。

    驷不及舌。

    文犹质也，质犹文也。

    虎豹之(革享)，犹犬 羊之(革享)。

    ” 哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？” 子张问崇德、辨惑。

    子曰：“主忠信，徙义，崇德也。

    爱之欲其生，恶之欲其死。

    既欲其生，又欲其死，是惑也。

    ” 齐景公问政于孔子。

    孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。

    ”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？” 子曰：“片言可以折狱者，其由也与？”子路无宿诺。

     子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！” 子张问政。

    子曰：“居之无倦，行之以忠。

    ” 子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！” 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。

    小人反