【墨圣他老人家实在太理想化了，他设想的完美世界得所有人放弃私欲。

    】 【完全放弃私欲那是圣人，圣人可以有几百几千几万甚至几十万，但要求所有人都是圣人，只能说纯属幻想。

    】 【秦二还是给墨家指出了一条路。

    】 【与其要求所有人放弃私欲，不如将生产力提升到能够满足所有人私欲的地步。

    】 【“让一个饥饿的人将饼分享给他人很难，可当人人都有吃不完的饼时，就不会有人为一块饼再起纷争。

    ”】 【在那个饿死人是常态的时代，秦二是真敢想啊。

    】 【吃不完的饼，我们这个时代已经做到了，确实不会再有因粮食而起的纷争。

    】 【温饱满足了，就会出现更多的私欲。

    】 【有私欲也好：对美好生活的向往，是人类进步的动力！】 墨翟沉思良久，终究释然。

     要求所有人放弃私欲，确实不如以科学提高生产力，满足所有人的私欲。

     后人不为饥饿所忧，不会再因粮食而起纷争。

     原来这才是实现“非攻”与“兼爱”的正确道路。

     看到墨翟的释然，后世诸子为之惊异。

     “赴火蹈刃，死不还踵”，墨者的固执举世皆知。

     何况是身为创始人的墨子？ 农家徐行直接询问：“你为何会被说服呢？” 墨家的“科学”对农事大有裨益，他想知道墨翟的想法。

     “墨学核心是兼爱。

    ” 许行了然。

     就如同农家以“农”为核心，他主张“君民并耕”，为的是农事为重。

     若部分人从事耕作就可以天下丰衣足食，且因商税免除田赋，又何必非要追求君民并耕？ 不过问政事的墨家！ 秦王们纷纷意动。

     墨者数量庞大，