之前的《咏鹅》，唐时唯一变出来的东西是大白鹅，也就是一个“鹅”字，这算是物象。

     物象与意象之间的区别，一个在“物”，一个在“意”，侧重点不一样。

     不过这些都能笼统地说成是意象。

     意象与意境之间的关系是点与面的关系，一般来说，只有知道了意象，类似于一个场景之中的某物，然后才能构成拼接出整个场景，也就是意境来。

     这样一想，就完全能够解释了。

     唐时庆幸自己还是听过两堂课的，也就是说自己方才沉浸入的那个境界，应该是“意境”，而非意象。

    这一种境界和步骤的跨越，超出了唐时所能承受的极限，所以他才受伤了。

     也就是说，他就算是要领悟意境，也必须是从意象这里开始。

     意象也分虚实，这个“眠”字，其实也算是象。

     “春眠不觉晓。

    ” 唐时收回了所有的心思，重新以一种舒缓和慵懒的语调吟诵，只这一句，整个“眠”字瞬间变成了血红色，像是有鲜血在饱满的字体之中流动一样。

     一点微光从这“眠”字上散发出去，而后消失不见。

     唐时只觉得这一瞬间，自己体内的真力都被抽了个干干净净，差点虚弱得直接倒下。

     开尼玛的玩笑啊，老子不过是很装逼地念这么一句，至于这么大的反应吗？又没有念成“春梦不觉晓”好么！ 简直是一片眩晕，唐时膝上的《虫二宝鉴》立刻消失了个无影无踪，之后唐时干脆躺下了，就在那地板上面，闻着竹舍的清香，累得要死，可是这个时候必须修炼。

     真力这东西跟蓄电池有共性，在放电完了之后再充电，可以很好地保护电池，真力也是这个道理在真力干枯的时候重新灌注进去，得到的好处绝对是旁人无法想象的。

     所以这个时候，唐时翻身坐了起来，双手在胸前抱太极，可以说是一丝不苟了。

     外面的天色，从沉沉如墨，到月上中天，再到月落星沉，黎明的信号，终于到来了。

     在第一缕日光从山林的缝隙之间落下的时候，唐时轻悄悄地睁开了眼，一缕精光从他的眼底掠过，很快消失不见。

     他吐纳一回，重新闭上眼睛，再睁开的时候，一双眼已经不