，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。
人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。
故病有六不治：骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，藏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。
有此一者，则重难治也。
扁鹊名闻天下。
过邯郸，闻贵妇人，即为带下医；过雒阳，闻周人爱老人，即为耳目痹医；来入咸阳，闻秦人爱小儿，即为小儿医：随俗为变。
秦太医令李醯自知伎不如扁鹊也，使人刺杀之。
至今天下言脉者，由扁鹊也。
太仓公者，齐太仓长，临灾人也，姓淳于氏，名意。
少而喜医方术。
高后八年，更受师同郡元里公乘阳庆。
庆年七十余，无子，使意尽去其故方，更悉以禁方予之，传黄帝、扁鹊之脉书，五色诊病，知人死生，决嫌疑，定可治，及药论，甚精。
受之三年，为人治病，决死生多验。
然左右行游诸侯，不以家为家，或不为人治病，病家多怨之者。
文帝四年中，人上书言意，以刑罪当传西之长安。
意有五女，随而泣。
意怒，骂曰：“生子不生男，缓急无可使者！”于是少女缇萦伤父之言，乃随父西。
上书曰：“妾父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑。
妾切痛死者不可复生而刑者不可复续，虽欲改过自新，其道莫由，终不可得。
妾原入身为官婢，以赎父刑罪，使得改行自新也。
”书闻，上悲其意，此岁中亦除肉刑法。
意家居，诏召问所为治病死生验者几何人也，主名为谁。
诏问故太仓长臣意：“方伎所长，及所能治病者？有其书无有？皆安受学？受学几何岁？尝有所验，何县里人也？何病？医药已，其病之状皆何如？具悉而对。
”臣意对曰：
自意少时，喜医药，医药方试之多不验者。
至高后八年，得见师临灾元里公乘阳庆。
庆年七十余，意得见事之。
谓意曰：“尽去而方书，非是也。
庆有古先道遗传黄帝、扁鹊之脉书，五色诊病，知人生死，决嫌疑，定可治，及药论书，甚精。
我家给富，心爱公，欲尽以我禁方书悉教公。
”臣意即曰：“幸甚，非意之所敢望也。
”臣意即避席再拜谒，受其脉书上下经、五色诊、奇咳术、揆度阴阳外变、药论、石神、接阴阳禁书，受读解验之，可一年所。
明岁即验之，有验，然尚未精也。
要事之三年所，即尝已为人治，诊病决死生，有验，精良。
今庆已死十年所，臣意年尽三年，年三十九岁也。
齐侍御史成自言病头痛，臣意诊其脉，告曰：“君之病恶，不可言也。
”即出，独告成弟昌曰：“此病疽也，内发于肠胃之间，后五日当鍮肿，后八日呕脓死。
”成之病得之饮酒且内。
成即如期死。
所以知成之病者，臣意切其脉，得肝气。
肝气浊而静，此内关之病也。
脉法曰“脉长而弦，不得代四时者，其病主在于肝。
和即经主病也，代则络脉有过”。
经主病和者，其病得之筋髓里。
其代绝而脉贲者，病得之酒且内。
所以知其后五日而鍮肿，八日呕脓死者，切其脉时，少阳初代。
代者经病，病去过人，人则去。
络脉主病，当其时，少阳初关一分，故中热而脓未发也，及五分，则至少阳之界，及八日，则呕脓死，故上二分而脓发，至界而鍮肿，尽泄而死。
热上则熏阳明，烂流络，流络动则脉结发，脉结发则烂解，故络交。
热气已上行，至头而动，故头痛。
齐王中子诸婴儿小子病，召臣意诊切其脉，告曰：“气鬲病。
病使人烦懑，食不下，时呕沫。
病得之忧，数忔食饮。
”臣意即为之作下气汤以饮之，一日气下，二日能食，三日即病愈。
所以知小子之病者，诊其脉，心气也，浊躁而经也，此络阳病也。
脉法曰“脉来数疾去难而不一者，病主在心”。
周身热，脉盛者，为重阳。
重阳者，逿心主。
故烦懑食不下则络脉有过，络脉有过则血上出，血上出者死。
此悲心所生也，病得之忧也。
齐郎中令循病，众医皆以为蹙入中，而刺之。
臣意诊之，曰：“涌疝也，令人不得前后溲。
”循曰：“不得前后溲三日矣。
”臣意饮以火齐汤，一饮得前溲，再饮大溲，三饮而疾愈。
病得之内。
所以知循病者，切其脉时，右口气急，脉无五藏气，右口脉大而数。
数者中下热而涌，左为下，右为上，皆无五藏应，故曰涌疝。
中热，故溺赤也。
齐中御府长信病，臣意入诊其脉，告曰：“热病气也。
然暑汗，脉少衰，不死。
”曰：“此病得之当浴流水而寒甚，已则热。
”信曰：“唯，然！往冬时，为王使于楚，至莒县阳周水，而莒桥梁颇坏，信则揽车辕未欲渡也，马惊，即堕，信身入水中，几死，吏即来救信，出之水中，衣尽濡，有间而身寒，已热如火，至今不可以见寒。
”臣意即为之液汤火齐逐热，一饮汗尽，再饮热去，三饮病已。
即使服药，出入二十日，身无病者。
所以知信之病者，切其脉时，并阴。
脉法曰“热病阴阳交者死”。
切之不交，并阴。