寨子里的人都非常的敬重苗巫，毕竟苗巫可与神灵沟通，保佑着他们整个寨子，保佑着他们风调雨顺，保佑着他们避免灾祸。

     虽说寨子里还有个寨主，但其实实际上的话语权在苗巫手上。

    小事交由明面上的寨主来处理，但涉及些大事，必定会有苗巫过目。

     其地位堪比欧洲中世纪的教皇，在格南苗寨，说是只手遮天也不为过。

     仪式的内容其实还算简单，祭祀开始时主持者会点燃香烛，向神灵敬献祭品并诵经或是唱祷文，以表达感恩和祈求保佑之意。

     唯一有些特别的是寨子中的每一位苗族寨民，会在仪式结束之时拿出自己的一滴血，将其放在祭台前的一个黑陶罐子里，接着由主持者燃完三支香，再把香灰放在里面，最后罐口用红纸封好，意为送给神的祭品。

     第三个流程则是有关早上准备好的那些祭品，他们最终的归处是雷神庙位于的那片湖。

     格南苗寨不靠山，但在整个寨子的后方却有一片湖，湖中央有个小渚，上面修建了一座雷神庙，规模不算很大。

     说来也怪，虽然苗族信奉自然界的神明，如山神，桥神，树神等，有个雷神也算不得奇怪。

    但是可以说基本上一定会信奉蝴蝶妈妈，苗族人视其为他们的始祖。

     可他们一行人这几天逛下来，却没有看到一座供奉蝴蝶妈妈的庙宇，反而是单独开辟一片地方用来供奉雷神。

     着实奇怪。

     最后一个流程，便是整个祭雷神活动最重要也是最让人觉得怪异的活动“送喜娘”。

     等到暮色降临，喜娘会手抱着正午祭祀时完成的黑陶罐子，被寨民们送到湖中心的雷神庙内，等到第二天日出以后，整个祭祀活动就算完美的结束了。

     当然，或许担心喜娘会害怕，寨子里还会选出两位寨民在湖中心的雷神庙外守着，以防出现什么意外。

     - “啪嗒。

    ”夏青溪撂下手中的笔，拿起墨迹未干的纸张轻抖了抖，扫了一眼接着对众人说道：“好了，这就是大致的流程和内容了。

    ” “要再看看吗？” 周雅安伸手接了过去，在仔细看了一遍后皱着眉头对夏青溪说道：“这个‘喜娘’在整个祭祀活动中到底是