三年，七月，他们又再一次举行了祭祀蝴蝶妈妈的仪式。

    可惜的是，从记录来看，仍没有作用。

     幸好前几年的收成还不错，大家家中都还有余粮，还能够撑上那么些时候。

    只是作物一直没个好收成，他们的粮食也越来越少，最后只能坐山吃空。

     其实从记录来看，往后的几年里他们也依旧有进行祭祀活动，但无奈一直没有成效。

     直到苗历五十年，这是一个转折点，他们开始祭祀雷神。

     祭祀雷神这个提议首先是苗巫提出来的。

    苗族其实除了信奉蝴蝶妈妈之外还信奉的自然界中的神灵，雷神，风神，树神等。

     因为前些年一直大旱，即使祭祀神明了也没有任何效果，寨民们开始对主持仪式的苗巫有意见，认为都是他做事不利，这才使得蝴蝶妈妈抛弃了他们，看着他们遭受的饥饿与苦难。

     其实之前苗巫的地位是非常高的，可以说是整个寨子的领导者，他们自然是不甘心看着自己的权利被瓦解，于是他们想尽办法去破解眼前的困境。

     终于，在任的苗巫提出了祭祀雷神。

    为什么是雷神而不是雨神呢？因为在其他分支的苗族有记载，他们便是祭祀了雷神，才使得他们风调雨顺作物收成良好。

    因而他们就决定今年祭祀雷神看看，反正也不会有更糟糕的结局了不是吗。

     其实寨民们会同意祭祀雷神还有一个原因，在苗历四十九年时他们换了一个苗巫来主持祭祀仪式，但结果仍没有不同。

     他们原先怪罪于苗巫，现在，近在咫尺的灾难与如影随形死亡的威胁使得他们开始怀疑起了蝴蝶妈妈。

    现在有一个先出声决定换一个神灵祭祀，那他们就死马当活马医，反正真的不行也怪罪不到他们身上。

     照着记载，他们准备好了祭品，但有一点与之前大不相同，他们需要一个活人祭品。

    这个祭品必须是未出阁的少女。

     寨子中有适龄女儿的家庭都不愿意这件“好事”降临到他们身上，但在大的利益面前，少部分人的不赞同没有丝毫水花，最终由苗巫拍板，抽签决定。

     最终被抽中的是寨子里木匠家的女儿喜娘。

    他们家人丁稀少，家中就这么一个女儿，定然是不愿意的，于是想着钻规则的漏洞。

     他们不是说要未出阁的少女吗？那他们就赶紧把女儿给嫁了，这样就不符合要求了，也能逃过一劫。

    但寨子里就怕祭祀会出现什么意外，所以是在祭祀的前一天晚上才抽签的，第二天就要进行仪式了。