也知道吵架是为了他 不知是有作为还是无为 第13章不古 世事无常，人心不古。

    这和那什么“这是最好的时代，也是最糟的时代”这种和稀泥的俏皮话一样没意思。

     因为爱一个人，所以无比耐心；因为爱他，所以无比温柔；因为爱，所以关心理解，所以权衡他的利弊，所以自乱方寸而努力整肃，所以冥思苦想自损保他。

     很多事自古无解。

    忠孝两相全，情意两相知，家庭和睦，事业兴旺，知己常存...... 知己难求，好歹了解自己，帮助自己。

    爱其实是自己的圆满。

     心意古朴。

    见与不见，梦中相见。

    不见无需告别，见则闭上双眼。

     少年时我觉得你有慧根,大了怎么反而迷糊了？那么多的事已暗中交待，人生还漫长，后来又该怎么完结呢？ 因为有情，所以非友。

    因为非友，所以要出事。

    这是无法改变的。

    但是，我好思念你啊。

    无论用多少学科的知识来分析你，分析自己对你的感情，否定它存在的意义，废寝忘食搜肠刮肚，仍然没有办法对抗自己的潜意识。

    爱你而不得而自苦而自乐，内心变的扭曲疯狂，一定说明了很多东西。

    我并非无明，一定是有更复杂的原因。

     不存在纯粹理性的人，理性存在的基础是感性，感性的根源是人的理性本能。

    一切真实的情感都有其合理的解释。

    情、美、浪漫，都是合理的。

    愉悦是合理的，痛苦是合理的；以爱一个人为信念生存是合理的，人类终将超越自身，不只为自己而生存。

    爱是最明亮的光，一切美感的背后都有爱。

    从古至今，从未改变。

     第14章道心 k开始有对道的感触，可能还是从看亨利.梭罗的《瓦尔登湖》开始。

    然后从心理学家荣格的理论反过来去关心启发他的道家思想和易经。

    说起来好笑，明明是传统的中华文化，为何是从欧美人的书中感悟。

    从小求学海外，国学的素养和民族的自信实在认知太弱；另外一方面是西洋文化的强势和泛滥。

     即便如此，k十几岁的时候也看过人生八苦这样的佛教说法：爱别离，求不得...然后执着自苦。

    可以戒贪嗔，但戒不了痴。

    用道家的说法，则是不能遣其欲澄其心，不得常清静。

    然而如此清静，究竟有何趣味，不过远离痛苦罢了；可是，他还是感觉到一种铺天盖地的悲伤，人间的大悲，这甚至是令人沉