不，神仙从来没有忘记它们的来历。

     它们霸占了天庭，控制了地府，享受凡人提供的香火，竟然傲慢地俯视凡人，嘲笑凡人庸碌短暂的一生，甚至奴役世间凡人。

     人创造的神仙，爬到人头上撒野。

     这离谱的真相比“神仙天生地养”更让陈方济震撼。

     他对鬼神再也没有敬畏，只想消灭鬼神，让世界回到人的掌握中。

     天人路隔是一个极好的机会。

     只要所有人团结一致，破除神佛信仰，失去香火的神仙妖鬼就是秋后的蚂蚱。

     更妙的是，民间悄然流传起神秘的星空图，观想星空图就能收束自己无意识散发的气息，免于供养神佛。

     所以，彼时罗异司一边普及星空图一边破庙伐神，试图斩断天庭和地府的根基。

     夏无双和始龙共治龙族，掀起杀戮，罗异司人部偷着乐，笑看她们与天庭地府对抗。

     孰料龙族尚未稳定，凡间修行界就遭到毁灭性的打击，人间落在论谈手里。

     与修行界关系密切的罗异司再也看不成热闹。

     人部的老人说，这是时代的大潮，没有人能够阻止。

     陈方济被大潮冲击得头晕脑胀。

     他随波逐流，茫茫然不知大潮从何处来，要往何处去。

     也许大潮明天会退去，修行界的底蕴何其深厚，怎么会不敌突然冒出的论谈？ 要知道，修行界背后是天庭和地府。

     论谈遮遮掩掩的，如何是天庭地府的对手？ ……事实是大潮不曾散去。

     正是论谈掀起时代大潮，连天庭和地府都不能置身事外。

     正是论谈制造鬼灾，令天下民不聊生。

     论谈之强，不在于程时晋等仙境强者或各类禁忌，而在于论谈本身 修行界的各宗、各派、各散修敝帚自珍，吝于分享知识给别人；世俗界的各家、各户、各人亦敝帚自珍，紧紧守着自己的知识和经验，生怕被别人知道。

     但论谈打破知识和经验的垄断，大方地向所有成员分享一切无形财富，就算是条件最差的成员，也能得到极好的栽培。

     更可怕的是，论谈内流通的不止是无形财富，还包括了有形之物，如粮食、棉花、煤炭等。