人抱怨，所以这时候的言论基本没有价值，如果去照背照做，不如不学。

     体例 1．按照时间、人物和概念线索，将《论语》原文进行重新编排，依旧分为二十篇。

     2．每篇开头，是对这一篇内容的概括总结。

     3．每章，分为四个部分，分别是原文、译文、解析和现实解说。

    解析中，会运用“现场还原”方法，将原话放回背景中进行还原。

     4．每章有两个排序编码，括号外是按本书的排序，括号内是原排序。

    这样的做法，是为了方便读者查对对照。

     5．排序编码后面，按照与旧译法的不同程度加星。

    与旧译法完全相同的，不加星；略有区别的，一星★；差别较大的，三星★★★；完全不同甚至相反的，五星★★★★★。

     重要概念 仁 仁，是孔子思想中最重要的概念，也是后来被引用最多的一个概念。

    可是，什么是仁？从来没有过准确的说法，长期以来是一个模糊的概念。

    正因为模糊，讲解者得以随意发挥和解释。

    此前所有《论语》的解读，提到“仁”的地方，都是直接翻译成“仁”或者“仁德”、“仁义”，都是蒙混过关。

     所以，学习《论语》，首先要弄懂这个“仁”字。

     从字形上看，仁从人，从二。

    意思是两个人在一起，两个人愿意走在一起，表明相互之间都有亲近的要求，否则就不会走在一起。

    因此本义：两个人亲近友爱。

     按《说文》：仁，亲也。

    按《礼记?经解》：上下相亲谓之仁。

     什么是孔子的“仁”？孔子讲的是处世之道，因此“仁”是一种方法，什么方法？人和人相处的方法。

     因此，我们给“仁”两个定义：良好的人际关系；较高的情商。

     两个定义的含义是一样的。

     因为这是人际关系，多数情况下是平等的关系，因为孔子对弟子们说“仁”说得比较多。

    不管是弟子们“问仁”还是孔子“论仁”，讲的多是处理人际关系的技巧。

     德 德，是孔子学说中另一个最重要的概念。

    对于这个概念，历来的解释也是五花八门，但是也都是蒙混过关，也都是含糊其辞，也都是模糊处理。