1.12（15.27）★★★★ 子曰：“巧言乱德。

    小不忍，则乱大谋。

    ” 【译文】孔子说：“花言巧语扰乱了理性的克制，小事不忍耐，就会败坏大的谋划。

    ” 【解析】鲁昭公在对付三桓的问题上原本非常谨慎，儿子公为多次劝说父亲动手，都被鲁昭公痛斥。

    可是，最终在季公若、臧昭伯、?C昭伯等人的鼓动下，鲁昭公还是没有能够忍耐下去，贸然动手攻打季孙家，结果三桓联手击败鲁昭公，鲁昭公仓皇出逃齐国。

     对于鲁昭公等人的贸然行动，孔子批评说是“小不忍则乱大谋”。

    可是，此前“是可忍孰不可忍”也是他说的，究竟哪一个对？事实证明，是可忍孰不可忍，也要忍。

    所以，孔子的感悟是“小不忍则乱大谋”，他也从现实中得到教训，因而得到进步。

     我们常说“事后诸葛亮”，其实，还有“事后孔夫子”。

     【现实解说】忍，还是不忍？不取决于对方无礼的程度和自己愤怒的程度，而取决于双方的实力对比以及动手的时机。

    “是可忍孰不可忍”和“小不忍则乱大谋”都是孔老师说的，自相矛盾，哪一句是对的？不看广告，看疗效。

     1.13（7.14） 子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。

    ” 【译文】孔子在齐国听到了《韶》乐，有很长时间尝不出肉的滋味，他说，“想不到《韶》乐的美达到了这样迷人的地步。

    ” 【解析】鲁昭公仓皇出逃齐国之后，孔子一来担心自己的言论被三桓清算，但更重要的是他感觉“干革命要跟对人”，他认为鲁昭公一定会回来，因此趁鲁昭公落难的时候去齐国投奔鲁昭公，一定会被鲁昭公器重，一旦鲁昭公回国，自己就能跨入仕途了。

    因此，孔子随后前往齐国投奔鲁昭公。

     从策略上说，孔子的做法有道理，因为如果不是鲁昭公落难，自己这样出身卑微的人是根本没有机会接近鲁昭公的，此时冒险一搏，说不定真有机会。

    这个道理，其实跟当初把女儿嫁给公冶长是一样的。

    但是，孔子的判断出了问题，或者说实际情况比他想象得要复杂得多。

    随同鲁昭公出奔的鲁国贵族们因为担心三桓派人来请鲁昭公回去，因此拒绝任何鲁国来的人见鲁昭公。

    因此，到齐国之后，孔子并没有能够见到鲁昭公。

    但是，这个时候孔子又不敢回鲁国，不得已，就在齐国