的治国理念。

    当时的齐国和当时的大多数国家一样，国君的地位岌岌可危，国内权臣的影响力和权力原来越大。

    齐国的陈家富可敌国，其影响力超越国君。

    因此，齐景公对于孔子的说法还是比较欣赏。

     【现实解说】君臣父子的说法是永远的真理，那就是各安其位，做好自己的本分。

    不过，从古到今，君臣父子的关系在变化，也就是说定位在变化。

    如果公仆像公仆，主人像主人，这个社会就和谐了。

    反过来，如果主人像仆人，仆人像主人，那与和谐社会就是南辕北辙，学雷锋也不管用。

     1.15（1.5）★★★ 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

    ” 【译文】孔子对齐景公说：“治理一个拥有一千乘兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时。

    ” 【解析】旧译中都没有提到这是孔子与齐景公的对话，因此也就无法理解这段话的针对性。

    为什么断定这是孔子与齐景公的对话呢？首先，千乘之国是大国，当时拥有这样实力的国家只有六个国家，分别是晋楚吴秦齐鲁六国，六国中，孔子一生只去过齐国和楚国，但是只去过楚国的方城山外。

    而孔子见过的国君，只有鲁国、齐国和卫国三国。

    因此，这段话，孔子只能对鲁国国君或者齐国国君齐景公说。

     当时的情况，鲁国国君有名无实，而齐景公在位，十分奢侈，大兴土木，并且不顾农时征用百姓，导致怨声载道，这在史籍中有明确记载，而孔子这番话中，“节用而爱人，使民以时。

    ”很明确地就是在针对齐景公的这一点。

    劝齐景公要节俭，不要太奢侈，同时要按照周礼的规定，在农闲的时候搞工程，农忙的时候让老百姓安心种地。

     所以，毫无疑问，这是孔子与齐景公的对话。

    对于孔子的这番说法，齐景公表示赞同。

     再来看看什么叫乘，春秋时期以车战为主，通常出兵，只说车多少乘，不说人数。

    按《司马法》所说：车一乘有甲士三人，步卒七十二人，叫徒兵。

    这样的配置类似于后来的坦克和步兵的配置。

    所谓的甲士三人就是：战车上左面的“射”，用弓箭，作远程攻击；中间的“御”是驾驶员；战车是一车四马，可以理解为四驱车。

    中间两匹为“服”，左右两边的称“骖”，或“?W”；右