子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。

    ” 【译文】孔子在陈国说：“回去吧！回去吧！鲁卫的年轻人有远大志向，但行为粗率简单；有文采但还不知道怎样来节制自己，我还是回去教导他们吧。

    ” 【解析】吾党，不是我党，而是我的乡党，也就是我的家乡。

    在这里，就是指鲁国和卫国。

     残酷的现实使得孔子不得不回卫国，否则的话，只怕追随者们都走了。

    爱面子的孔子这个时候为自己还要为回去找了一个堂皇的借口：鲁卫的年轻人等着我教导啊。

    哈哈，可爱的孔夫子。

     【现实解说】当人疲惫失望的时候，就会想到回家。

    如今的北漂南漂们，恐怕常常有“归与”的想法。

     5.17（18.7） 子路从而后，遇丈人，以杖何??，子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分。

    孰为夫子？”植其杖而芸。

    子路拱而立。

    止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。

    明日，子路行以告，子曰：“隐者也。

    ”使子路反见之，至，则行矣。

    子路曰：“不仕无义。

    长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。

    君子之仕也。

    行其义也，道之不行，已知之矣。

    ” 【译文】子路跟随孔子出行，落在了后面，遇到一个老丈，用拐杖挑着除草的工具。

    子路问道：“你看到我的老师吗？”老丈说：“四体不勤，五谷不分，是个什么夫子？”说完，便扶着拐杖去除草。

    子路拱着手恭敬地站在一旁。

    老丈留子路到他家住宿，杀了鸡，做了小米饭给他吃，又叫两个儿子出来与子路见面。

    第二天，子路赶上孔子，把这件事向他作了报告。

    孔子说：“这是个隐士啊！”叫子路回去再看看他。

    子路到了那里，老丈已经走了。

    子路说：“不做官是不对的。

    长幼间的关系是不可能废弃的；君臣间的关系怎么能废弃呢？想要自身清白，却破坏了根本的君臣伦理关系。

    君子做官，只是为了实行君臣之义的。

    至于道的行不通，我早就知道了。

    ” 【解析】为了回到卫国，孔子师徒不得不从陈国退回楚国，之后绕道郑国回卫国。

    这又是在楚国发生的事情。

    楚国方城山外由于管制比较松，自由民很多，因此他们对孔子的学说往往不屑一顾。

     子路的一段话，被怀疑应该是孔子说的，并且，确实是孔子说的可能性大。

    不过不管是谁说的，基本上都说明孔子师徒已经明确认为孔子的学说是行不通的。