诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。

    ” 【译文】子贡说：“这里有一块美玉，是把它收藏在柜子里呢？还是找一个识货的商人卖掉呢？”孔子说：“卖掉吧，卖掉吧！我正在等着识货的人呢。

    ” 【解析】子贡的意思是想去经商，孔子以为子贡想去当官，会错了意。

     冉有回鲁国之后，子贡最好的朋友不在身边，于是萌生了离开老师去经商的念头。

    可是，这时候师徒之间的感情非常好，孔子也很倚重子贡，子贡实在不好提出来要走。

    于是，用这个办法隐讳地暗示。

    孔子却以为子贡想通了准备去做官，非常支持，孔子也很希望子贡能有一个好前途。

     过去批孔，都把这段对话说成是孔子想把自己推销出去，纯粹一派胡言。

     【现实解说】卖掉当然是对的，但是一定要找到识货的，千万别找那些徒有虚名的所谓“鉴宝专家”。

    伪专家的特点是：贱货贵卖，贵货贱卖。

    美女如美玉，第一等卖入豪门，第二等卖给干爹。

     7.18（6.30）★★★★★ 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

    能近取譬，可谓仁之方也已。

    ” 【译文】子贡说：“假若有一个人，他能给老百姓很多好处又能周济大众，怎么样？可以算是仁人了吗？”孔子说：“这岂止是仁，简直就是圣啊，尧舜要做到这点都十分困难啊。

    什么是仁？就是为了自己生存而帮助别人生存，为了自己成功而帮助别人成功。

    能在现实中推己及人，那就是实现仁的方法了。

    ” 【解析】夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。

    这句话其实非常重要，反映了孔子所倡导的处世哲学。

    所谓“博施于民，而能济众”，用今天的话说就是大公无私，先人后己，舍己为人等等，就是不顾自己的利益去达成别人的利益，出发点就是为别人，活着就是为别人。

    孔子认为，这就连圣人都很难做到，不是普通人的仁。

    前面与子路的对话中，也说过同样意思的话。

     那么，普通人怎样呢？普通人的目的都是为了自己，但是在为自己的过程中能够同时为别人，为了达到自己的目的而帮助别人，这就是仁了。

    或者说，你想发财，但是发觉一个人发不了大财，需要大家相互协助，于是你带动大家一起发财，这就是仁了。

    具体一点说，你要发财，于是建立了