【解析】善人是什么？有解释为人善之人，有解释为统治者，这里把善解释为动词，善待的意思。

    七年，历来的解释也不少，马王堆出土《十六经》中注释为“一年从其俗，二年用其德，三年而民有得，四年而发号令，五年而以刑正，六年而民敬畏，其年而可以正（征）”。

     其实这句话应该参照当初狐偃对晋文公的话，要让百姓死心塌地心甘情愿地为国家打仗，首先要善待他们教化他们，要让他们对国家信任。

    至于七年，并不是一个确数。

     【现实解说】善待百姓，百姓就愿意为国出力。

    教化百姓，百姓就懂得怎样为国出力。

     8.12（14.19）★★ 子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？”孔子曰：“仲叔圉治宾客，祝治宗庙，王孙贾治军旅。

    夫如是，奚其丧？” 【译文】孔子讲到卫灵公的无道，季康子说：“既然如此，为什么他没有败亡呢？”孔子说：“因为他有仲叔圉接待宾客，祝管理宗庙祭祀，王孙贾统率军队，像这样，怎么会败亡呢？” 【解析】孔子对季康子总是语中带刺，季康子对孔子的态度也逐渐改变。

    这一次，孔子说到了卫灵公如何荒淫无道，季康子很不客气地提出刁钻问题，孔子有些始料未及。

    孔子就说卫灵公用人还是比较好，几个关键岗位都用对了人。

    尽管孔子所说的卫灵公没有亡国的原因有些牵强，不过总算勉强说得过去。

     季康子之所以这样问，还和不久前孔子与鲁哀公的一段对话有关系。

     当时鲁哀公问孔子当今世界上最贤能的国君是谁，孔子说是卫灵公。

    鲁哀公不同意这个说法，说是卫灵公连自己的家庭事务都管不好，自己的儿子都逃亡国外了，怎么称得上贤能呢？孔子于是解释说卫灵公管理家庭不行，但是管理朝廷一流，孔子说：“卫灵公有个弟弟叫公子渠牟，为人忠诚而且能干，卫灵公对他委以重任。

    有一个叫做林国的士人，发现有才能的人就必然推荐他做官，因此卫国没有放纵游