约180名弟子死于楚国阳城君的封地。

    司马徽以孟胜的事迹来勉励林飞，显然已是将林飞视作北方墨家的领军人物。

    林飞浸淫官场多年，当然能闻琴音而知弦意。

    且见他本着就此分道扬镳的态度，最后一次朝司马徽恭恭敬敬地俯身一拜道，“多谢钜子教诲。

    ” 林飞与司马徽的这场会面虽以妥协收场，但墨门却是自此分作了南北两派。

    不过当林飞孤身一人迎着扬扬洒洒的雪花走出山门时，忽听身后有人用呼喊道，“正杰师兄，稍等！” 林飞闻声，驻步回望。

    就见先前那对迎客双胞胎中的一员，一溜小跑着来到他跟前，抬手递上一本册子道，“月英师姐命余将此册转交师兄，望师兄北归后勿忘初衷，将墨学发扬光大。

    ” 《岘山笔谈》望着封面上那列熟悉而又娟秀的字迹，林飞一时间只觉手中这本并不算厚的册子足有千斤之重。

     事实上看好荆主刘备的远不止司马徽一人。

    且就在司马徽回绝林飞的同时，蜀使张松已随徐庶南下长沙求见刘备。

    话说张松之所以会选择南下见刘备而非北上找曹操，除了刘备比曹操拥有更好的名声之外，多少也与这位荆公的汉宗亲身份有关。

    而随着张松踏入南荆地界，他更是愈发庆幸自己选择了刘备。

     时值腊月。

    正是一年中最寒冷的季节，牛车载着张松等人一路南下，眼见沿途所经郡县，百姓虽不及荆北富庶，但也寒者有其衣，饥者有其食。

    在江陵等枢纽大城，张松甚至还看到了专为收拢流民而设的粥铺。

    令他情不自禁脱口赞叹道。

    “值此天下大乱群雄逐鹿之际，南荆仍能设粥铺赈济饥民，贵主仁义如斯。

    足令天下诸侯为之汗颜。

    ” 一旁的徐庶见张松对南荆的赈济设施赞不绝口，连忙谦虚地坦言道，“子乔有所不知。

    南荆各城粥铺实乃本地世家宗党出资所设。

    吾家君上不过是依诸葛军师之策，对开仓济民者施以重赏罢了。

    ” 徐庶轻描淡写的短短几句话在张松听来却是发聋振聩。

    令他的心情久久不能平静。

    须知若是由荆南官府用官粮开设粥铺，那至多只能证明刘备是个体恤百姓的仁义之君。

    可照徐庶现在的说法。

    遍布南荆诸城的粥铺分明是本地世家宗党奉刘备之命所设。

    这就说明刘备不仅拥有一颗仁义之心，还俨然已将南荆本地世家宗党收为己用。

    反观自家主公刘璋却是一心只想着敛财，既不知民情民意，也不晓民忧民怨。

    上行下效之下蜀地的世家宗党也是丝毫不问民间疾苦。

    他们或是过着骄奢荒淫的生活。

    或是笃信鬼神将大把的钱粮供奉给各色神棍巫婆亿万宝宝腹黑小宝伤不起。

    两相对比之下，真是人比人得死，货比货得扔。

     其实张松哪里知晓。

    南荆的世家宗党之所以会如此积极地配合刘备赈济流民，既不是因为他们比蜀地的世家宗党更有觉悟。

    也不是受了刘皇叔的“感化”。

    事实上张松这一路上所见的和谐景象，完全是诸葛亮过去数月来恩威并施的成果。

    而这一切还得从诸葛亮奉命整顿钱荒说起。

     之前由于刘备虚铸大钱，致使南荆的百姓纷纷用以物易物的方式来规避官府的盘剥。

    而那些有资产与外界做大宗贸易的商贾富户则一面大肆囤积铜钱，一面以金银和东莱五铢进行交易，进而引起钱荒。

    诸葛亮深知自己临危受命整治钱荒的最终目标是平抑市价，安抚民怨。

    所以他并没去找升斗小民的麻烦，而是将矛头直接指向那些囤积铜钱的商贾。

    诸葛亮首先以“囤积居奇”为罪名将