诸报，皆由业起。

    《瑜伽师地论》亦云：“已作不失，未做不得。

    ”即运主虚空，命主实相，皆归于乾坤，不论凡人、修仙者、鬼道亦或是妖魔道，即便避世不出，只要有沐日月有循天机，便仍是茫茫宿命中的一颗因果。

     可这位漌月仙君要寻的却是一位死人。

     一位身亡魂灭、因缘业果皆消失殆尽的死人，不论是渡入轮回还是魂飞魄散再也寻不得，都已经和上世生人断却因果。

    这也是为何洛肴和南枝都认为寻死人几乎是件不可能的事。

     可既然沈珺提了机缘，就代表其中深不可测之处比洛肴所想还要复杂得多。

     默然良久，洛肴才活过来似的慢悠悠地拾起杯盏：“你要寻什么器物。

    ” 沈珺这时后知后觉地发现自己方才紧绷着腰杆，不知是在紧张眼前这小小鬼修不肯同往，还是身体比意识更快地觉察他面无表情时的气势有些怖人。

     而不论哪种缘由，都让沈珺感到一丝荒谬。

    但这股情绪很快被他不留痕迹地抹平，换上那副清清冷冷、又不容置喙的嗓音：“撷月盏。

    ” 洛肴捏着杯盏的手一顿。

    这三个字在沈珺口中似顺着杯沿落下的一滴水，此刻却在他脑海中喧腾起钱塘江潮。

     修真界话本中有对撷月盏的描述：“貌呈卧莲之状，色若玄水之凝，阴时十五夜，盛月华，饮之可通阴阳。

    ” 谈起来是很满足漌月仙君寻死人的需求，可既然是话本所记，就代表只是传闻流言，更何况如此至阴之物一直以来都被奉作鬼道圣物，却连洛肴和南枝这俩鬼修和鬼都没听说有人见过… “其传言的真实性不想也可知，你们当真相信？”洛肴指间一刻不停地转动着那只杯盏，瓷白的边缘像光晕晃动，光晕映在他眸中，却未抵达眼底，只是昭示着他的心神不宁。