二二百二十七章我心烦。

    不是为了互子当日夜晚，赵武也没睡好觉，他走到自家花园里，背着手巡视着花园里的植物，思绪信马由缰，难以控制。

     在没有路灯的情况下，古人是习惯日出而作，日落而息的。

     原本这时候四周应该黑漆漆一片，陷入绝对的宁静。

    但此时位于南郊的赵府正在坐出行的准备，武士们拿出家中珍藏的铠甲武器，擦拭打磨；侍从们整理这会儿马匹战车，以及马鞍等等。

    整个院落被火把照亮，连花园中也隐隐绰绰，仿佛是现代的城市公园。

     人声鼎沸中，赵武仰望天空，看到了一片星海，他情不自禁畅想 一这个时候，当其他人仰望天空的时候，他们在想什么 一百多东前，希腊人仰望星空时，物理学诞生了，于是有了恒星行星的分类； 七十多年前，罗马人仰望星空的时候。

    万民法诞生了，于是有了现代所称的普世法则，小； 这个时候，孔夫子也在仰望星空，也许他正是从自己的求学经历当中感受到知识传播的限制，于是他萌生了把贵族专享的知识传授给平民的念头，自他公开授徒之后。

    平民不再是不准明白真相的普通百姓简称：不明真相的老百姓。

    于是，从某种意义上说，他是现代所有平民学子的祖师万世师表。

     也许这时候，老子也在仰望星空，由此写下了不可知论的代表作：易经， 自赵武来到这个世界，世界改变了许多，但依旧有很多东西没变，比如赵城学宫，如同稷下学宫一样，它也是对贵族后裔开放的。

    所在赵武依旧夺不走孔夫子万世师表。

    的称号。

     没有改变的依旧是传统。

    从中国文化的本质来说。

    它是一种政教合一的体制。

    最高领袖是，天之子。

    是神灵在地上人间的化身。

    他掌管祭祀用的祭器鼎，也负责解释神灵对人类所说的语言这就是，天人感应学说的出处。

     君主是神，依次顺延，君王之下各级领导都是类似神灵一样，是需要膜拜的偶像。

    其中也包括自家先祖老师等等，于是，你敢个短信亵读，或者质疑一下领导试试，立马跨省 因此之故，孔夫子教授的知识虽然时过境迁，已开始不适应后来的时代，但它依旧神圣不可触犯。

     因此之故，春秋便成为整个中华文明的道德文化制高点，后人谨小慎微不敢越，因为那是违反传统。

     于是，他们只知道在故纸堆里寻章摘句，相互争吵谁对先祖的话理解正确， 赵武改变了晋国的面貌，甚至说改变了华夏的势力格局，但他能改变这种传统吗 院外吵杂声渐渐平息，准备好的武士已开始走上街头，向军营汇合。

    火把逐渐稀落，侍从们不得不在花园里燃起火把照明，侍从的走动声，以及火把的光亮惊动了在院中歇息