也是王羲之的行书。

    王羲之有‘书圣’之称，书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。

     宝玉曾仔细考量，真个想练王羲之的行书。

    书圣的风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，《兰亭序》又被誉为“天下第一行书”，绝对是练字的首选。

     可惜王羲之是东晋人，在唐朝以前。

     《大周史录》中没有关于王羲之的记载，但不敢说王羲之不存在于这个世界。

    万一有过王羲之，有过书圣，哪怕有过王羲之的一字半句存留呢，他练这个就是模仿。

     模仿不是自成一家，多少有自己的字迹藏匿其中。

    而他要的，恰恰是把小宝玉的字迹完全遮蔽掉。

     模仿不成，只能开创。

     也就是：自成一家！ 往后要是有人问了：你的字迹怎么跟以前不同？可以答：我偶有所得，自成一家。

     要是有人怀疑：字迹总要有以前的影子吧？可以答：我自成一家，不相信？你也创造一门书法，自成一家试试！ 只要练就了雏形，再没有人有资格怀疑他。

     或者说，只要练成字，再没有人有胆子怀疑他！ 索性，可以选择的还有多。

     以唐朝为例：欧阳询独创一体，字体平正中得见险峻； 虞世南早年偏工行草，晚年竟以正楷与欧阳询并称‘欧虞’； 张旭的草书最为知名，怀素和尚继承和发展他的草法，继而以‘狂草’惊天下； 颜真卿参用篆书笔意写楷书，端庄深厚，气势雄伟，变古法为今法，世称‘颜体’。

     诸如此类不一而足，宝玉选择柳公权也是有考量的。

     柳公权擅长工楷书，字体端庄瘦挺，自成一家，世称‘柳体’，初学者多攻习之。

    关键是这个‘初学者多攻习之’。

    柳体自成一家，要达到他的目的是足够了，更兼简单易学，能让他在最短的时间内练就雏形。

     他现在的处境宛如暴风雨里的小舟，真要被逼到不得不动笔的时候绝对露馅，为今之计，要用最短的时间，练成最好的书法。

    ‘柳体’不作第二人选。

     执笔，练字，五两一刀的造竹纸，仿佛雪花一样飘洒进炭盆里，灼成了烟灰。

     还有些字不认得，晚上要读书。

     宝玉练了一天字，活