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第七章 裸梦(2/3)

求一些未知的东西。

     所以,如果要一个人回忆幼年时那些无任何忧虑的时光,他是肯定无法想起的。

     而某些快乐,比如说他因获得父母的奖励而快乐。

     这种有条件的快乐,则是记忆犹新的。

     为何说有条件? 因为如果父母不奖励他,他可能就会很失落。

     而真正的无条件快乐是不依赖于这些条件的。

     所以,人们信仰一些抽象地宇宙人生哲理,并不是说他们已经把这些哲理真正吸收,成为了心灵地一部分。

     他们心灵的真正快乐,是那与生俱来的;食人间烟火的;和父母享受家庭之乐的现实快乐。

     只是因为完全满足而被成功压抑住,无法呈现给别人看。

     换句话说:是不言而喻的,不需要刻意来解释。

     所以,他们满口宇宙佛理,只是一种无意地流露而已。

     但对于心理疾患者甚至一些心理医生来说,却把这些抽象地哲理当成了医治心灵的方法。

     这看起来是和谐美妙的,理想宏大的。

     但是,他们似乎忘了:人最大的快乐是儿时那种朦胧和纯真地快乐,而非这种超越心灵地大智慧。

     如果人脱离了最本真地快乐,而去追求这些抽象地快乐。

     他是无法获得亲切感的。

     因为父母是不可能像佛一样传授他快乐的。

     而是用最原始最纯洁的那种母爱和父爱来令他快乐。

     原始到几乎刚生下来就俱有的爱,而不依赖过多地感情因素。

     说这么多,也许早已离题太远。

     但也并非不着边际。

     目的只是让大家了解“梦的动态性”就是一种自然地、本能地心理机制。

     让大家从自己身上发现这种自然性,而不依赖于外界那些抽象地哲理。

     也许这样说还有点牵强。

     也就当我是一种随意地表露吧。

     因为这个梦的解释实在太过轻易,仅是一个结论地问题。

     但前提必须要理解前面那些章节所述地内容。

     具体来说:裸露的梦,就是重现儿时那种无畏地心理。

     只是因现实地教育掺和在里面,而在梦中感觉焦虑。

     但潜意识地勇气是不可阻挡地,不管这种教育有多强大。

     我们知道:在幼年时,每个小孩都是半裸,甚至有时全部裸露地。

     他们并不会因此而觉得羞耻。

     但请不要把这简单地理解为“不懂事”,或者“无知者无畏”。

     那些勇敢地成人,就是传承了这种无畏,所以才会勇敢。

     只是这种无畏成为了他们的潜意识,无
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