中。

     子时一到，桑珏便捧着用鲜花和用彩色酥油装饰的“竹素切玛”依次献给父亲桑吉，母亲洛云以及福伯和胖阿婶，祝福家人吉祥如意，圆满昌盛，贵体安康，长长久久获得安乐！ 深夜，所有人睡去后，她悄悄捧着一份“竹素切玛”来到桑珠的房里，对着空荡荡的房间说道：“吉祥如意！” 隔日，大年初一。

    帝后率群臣至贤泽寺酬神祈福。

     每年这一天，贤泽寺内要举行由八十名僧人参与的酬神大会，为人间芸芸众生祈福降祉。

     甬帝与甬后分别在众神像面前焚三柱香，默念祈祷祭文，寺内“活佛”诵唱六字大明咒，群臣与帝后同拜神像行叩首大礼三次。

    礼仪毕，接下便是传统的宗教舞蹈——酬神大舞。

     活佛与高级喇嘛面南而坐，帝后身份尊贵亦面南而坐于首位。

    王子、公主与群臣入座帝后左右，依身份高底排开。

    深红色的帐幕隔开前后台，十位执鼓击钹的喇嘛在红幕前就坐。

    十面直径一丈左右的大鼓竖起，一字儿排开。

    两位老喇嘛盘坐在显要位置，以鼓钹作指挥，并自始至终唱颂经文。

     围观的百姓十分虔诚默契，会场没有一丝多余的嘈杂之声。

     两个戴着裸露着牙齿的白色面具的白衣少年出场，作演出前的净场等准备工作，他俩挥舞花棒，象征性地驱赶围观者。

     开场的是活佛舞，这位“活佛”是全套节目过程中唯一不戴面具者，由一位眉目清秀的青年僧人扮演。

    “活佛”面无表情，矜持缓慢地舞蹈着。

    他视察两少年选择的场地后，认为此地适合众神降临，便在场地中央画一个神圣的三角符号。

     “活佛”退场，随着坚定硬朗的“咚嚓”鼓钹声，降魔镇妖的“鹿神”上场。

    鹿神戴模拟的鹿头面具，上有两枝树叉形的鹿角。

    鹿舞刚劲有力，动作幅度大，体现了与妖魔搏斗时的浩然正气。

     正剧开场，是法号的仪仗。

    双人合抬的两管镶金长号呜呜作响，与唱诵经文的人之声高度和谐，融为一体，在蓝天与白雪之间回荡。