是“紫鹭”和“棕榈树”，在赫利奥波利斯的太阳神庙中有这种太阳鸟的标志。

    由于会死而复生，因此它们也常常被视为埃及之王、冥神奥西里斯的象征（见ammut）。

     阿拉伯传说中的安卡（anka）也和不死鸟一样会在寿限将至时**并获得新生，它们的寿命约为17oo年。

    安卡的体型巨大，足以载动一头大象，最初被认为是神的完美的创造物，但在后来的传说中却成为一种邪恶的生物，捕食所有的生命，有时甚至会掠走儿童，于是犹太教徒们大肆猎杀安卡，使这种巨鸟最终灭绝。

     pixie（匹克希） 出现在英国西南部的萨默塞特、代翁和康沃尔等几个郡的传说中的爱恶作剧的小精灵，亦作“pixy”。

    这些小精灵比人的手掌大不了多少（不过可以任意改变自己的大小），人形，红绿眼，上翘的鼻子，嘴角上总是挂着一副淘气的笑容。

    它们通常穿着紧身的绿衣，最喜欢的恶作剧是使人迷路，不过你只要把外套反过来穿就可以躲过它们的捣乱。

    当地人为了取悦这些小精灵，通常会在晚上留一桶水在门口，给匹克希用于冲洗它们的婴儿，或者留些牛奶给小匹克希喝，或者把壁炉打扫干净，给它们一个跳舞的地方。

    传说中当另一群精灵小魔女（见faerie）落户英格兰的时候，它们是第一个出来表示欢迎的，但双方最终还是爆了一场精灵大战。

     pubsp类似pixie的小精灵，居住在英格兰南部几个郡的乡村里，与pixie不同的是，它们与另一群精灵小魔女（见faerie）的关系很好。

    它们也喜欢跟人类开一些无伤大雅的玩笑，而对于那些背信弃义的负心汉则更是会尽情地捉弄他们，据说它们喜欢跟随风笛的节奏翩翩起舞。

    在莎士比亚的《仲夏夜之梦》中也有一个迫克（又名好人儿罗宾），不过那个迫克实际上是个淘气鬼（见hobgob1in）。

     q questingbeast（寻水兽） 蛇头豹肚狮臀的怪物，混乱和**的标志。

    长着野兔的爪子（或说鹿的蹄子），奔跑度很快，到处寻找水源，以暂时平息永远无法消除的口渴的感觉。

    它在奔跑的时候，腹部会出四十只猎犬的叫声。

    这一怪兽在马洛里的书中曾多次出现。

     r redbsp小妖精（见gob1in）的一种，矮小而结实，容貌似老人，有着长长的白须和一双恶狠狠的红眼睛，双手是锋利的鹰爪，用于杀害人类，头上戴着一顶用受害者的鲜血染成的红帽子，脚上穿着一双铁靴，奔跑度很快。

    通常居住在苏格兰和英格兰交界处的城堡和了望塔里，有时也会搬迁到无人察觉的地方。

    对付它们的方法与对付其它小妖精一样，只要念诵圣语就可以将它们赶走。

     robsp“人们目前所知道的一切长羽毛的飞禽，从巨大的卢奇（rucke）到小巧的鹪鹩，从森林、田 野、河畔到池塘，所有有巢的、脚趾分叉的，包括大雷克（grandrake），都友好地飞了过 来。

    ”——迈克尔·德雷顿 这写于十六世纪的诗歌表明当时的人们相信确有巨鹏（rucke）存在存在。

    事实上，世界各地都有关于巨鹏的传说，这些巨鹏的体积相当大，可以载动大象、骆驼或成群的孩子，例如古波斯的斯摩奇（simurgh，大地、海洋和天空的结合体，住在知识之树的树顶，曾亲眼目睹世界的三次大毁灭）、希伯莱的巴尤克尼（barjue，犹太法典中曾经提到，它的蛋从巢中滚落，砸死3oo多棵树，淹没6oo多个村庄）、印度的金刚大鹏（garuda，亦作“揭路荼”或“迦楼罗”，印度神话中鹰头人身的金翅鸟，印度尼西亚的国徽图案）和美洲的雷鸟（thunderbird，以巨鸟形象出现的雷、闪电和雨的精灵），都有着相似的特征。

    其中最典型的例子出现在《一千零一夜》和《马可·波罗游记》之中，《一千零一夜》里有四个关于巨鹏的故事，辛巴德曾经对它作过描述：“它们拥有巨大的身躯和宽阔的翅膀，如果它们完全展开翅膀，足以将日月遮蔽。

    ”辛巴德最初见到巨鹏蛋的时候，误把它当作巨大的圆顶建筑。

    这些巨鹏十分疼爱自己的幼子，《一千零一夜》的两个故事都曾提到因船员杀死巨鹏的幼鸟而被巨鹏丢下的石头砸沉所在船只的经历。

    马可波罗在游记中记述的巨鹏“展开翅膀有16米长，羽毛约8米长，纯白色，蛋的周长有5o多 米”，马达加斯加的特使曾经向中国皇帝敬献过一根巨鹏的羽毛。

    实际上，这并非真正意义上的巨鹏，而是象鸟（又称隆鸟，一种不会飞的白色巨鸟），马达加斯加是象鸟的故乡，这种鸟在16世纪就已经绝迹。

    在追溯巨鹏的起源的时候，有学者认为这种会丢下石块的巨鹏是土著人对流星雨的解释 s sa1amander（沙罗曼蛇） 代表火元素的精灵（见e1ementa1），形似蜥蜴，身上有五彩的斑点，散火焰，产于高温的火山口之中。

    拜恩文乌托·塞里尼曾经有一段关于这种火蜥蜴的叙述：“当时我才五岁，那天父亲正在一间屋里冲洗房间，这间屋里有一堆燃烧的橡木，父亲在火堆中看到了一只类似蜥蜴的小动物，据说这种动物即便在最热的地方也能存活下去。

    父亲立刻把我和妹妹叫过去，指给我们看。

    突然，父亲打了我一记耳光，我不知所措地哭了起来，父亲把我搂在怀里，安慰我说：‘亲爱的孩子，我打你并非因为你犯了什么错误，而是为了让你记住你在火里看到的这个小动物，它就是沙罗曼蛇，据我所知，以前从未有人见过它的模样。

    ’” “sa1amander”一词源自希腊语“sa1ambe”，意思是“壁炉”。

    亚里斯多得和普林尼都曾对这种火蜥蜴作过描述，据他们介绍，沙罗曼蛇的身体非常冷，不但不怕火，还可以灭火，而且懂得用火去攻击来犯者。

    沙罗曼蛇的体液中含有剧毒，人如果食用了沙罗曼蛇爬过的果实会立即中毒身亡。

    据说沙罗曼蛇在冬天的时候会躲入中空的树干或岩洞中冬眠，冬眠时全身盘卷起来，保持蛰伏的状态，直到在体内储满足够的燃料后才会苏醒过来。

     实际上，沙罗曼蛇之所以不怕火的真正原因是因为它在被激怒的时候会从身体的毛孔里分泌出一种粘液，这种粘液有隔火隔热的功能，可以暂时保护身体不受高温的伤害。

    马可·波罗曾经在游记中记载了在中国看到的石棉矿，西方人不相信中国出产石棉，认为是用沙罗曼蛇的茧抽丝后编织而成的。

    十六世纪的炼金士认为把铅炼成金需要很高的温度，如果能达到那个温度的话，就可以看见这种火精灵在火焰中飞舞。

     “sa1amander”的另一个意思是“蝾螈”，这是一种像蜥蜴的小型两栖动物，皮肤无鳞而多孔。

    有趣的是，在美语中，“sa1amander”还有“耐火保险箱”的意思。

     scy11a（斯库拉） 希腊神话中吞吃水手的女海妖，有六个头十二只手，腰间缠绕着一条由许多恶狗围成的腰环，守护着墨西拿海峡的一侧。

    斯库拉原先是个美丽的山林女神（见nymph），女巫喀耳刻（曾将奥德修斯的手下变成猪的女巫）嫉妒她的美貌，于是乘斯库拉洗澡的时候把可怕的魔蛇放入海水之中，使之成为她身体的一部分。

     现实中的斯库拉是位于墨西拿海峡（意大利半岛和西西里岛之间的海峡）一侧的一块危险的巨岩，它的对面是著名的卡律布狄斯大漩涡，希腊神话中关于斯库拉、卡律布狄斯和塞壬的传说很可能就是得灵感于墨西拿海峡的礁石、激流与漩涡。

    另外，在英语的习惯用语中有“beteensdcharybdis”的说法，前有斯库拉巨岩，后有卡律布狄斯漩涡，翻译过来就是“进退两难”的意思。

     se1kie（塞尔克） 传说居住于苏格兰奥克尼郡和舍尔特兰岛附近海域中的海豹人，又被称为“si1kie”或“se1chie”，外形与常人并无二致，但体外却长着一层光滑的海豹皮，使他们可以在水中自在地游泳。

    当塞尔克上岸的时候，会褪下自己的海豹皮藏起来，如果幸运的你在岸边现了塞尔克少女的海豹皮的话，一定记住把它藏在其它地方，找不到海豹皮的塞尔克少女会主动嫁给你（与中国牛郎织女的传说相仿），不过如果她今后又找回自己的皮肤的话，会立刻返回大海。

    据说那些天生有蹼的婴儿有着塞尔克人的血统。

     siren（塞壬） 希腊神话中女人面孔鸟身的海妖，拥有美丽的歌喉，常用歌声诱惑过路的航海者而使航船触礁沉没。

    她们是河神埃克罗厄斯的女儿（包括te1es、raidne、mo1pe、the1xiope、parthenope、leus），是从他的血液中诞生的。

    因与缪斯比赛音乐落败而被缪斯拔去翅膀，令她们无法飞翔，缪斯用塞壬美丽的翅膀为自己编扎了一顶王冠，作为胜利的标志。

    失去翅膀后的塞壬只好在海岸线附近游弋，有时会变幻为美人鱼，用自己的音乐天赋吸引过往的水手。

    她们居住的小岛就在墨西拿海峡附近，另一位海妖斯库拉（见scy11a）和卡律布狄斯也在那里，因此那一带堆满了受害者的白骨。

    英雄奥德修斯率领船队经过墨西拿海峡的时候，事先已经得知塞壬的致命的诱惑，于是命令水手用蜡封住各自的耳朵，并将自己绑在船