震惊与吵嚷里，对这些话并没有作出太大反应。

     【这样愚昧的人并不在少数，我们看到与祥林嫂有交涉的鲁镇众人。

    】 【课文中写祥林嫂再到鲁镇时，有这样一句话：大家仍叫她祥林嫂。

    】 【这句话很有深意。

    祥林嫂没有自己的名字吗？干嘛要叫祥林嫂呢？是因为她的丈夫叫祥林，姓名随夫而定，她是丈夫的所有物。

    】 【但还有问题，既然都随夫定了，可祥林嫂二嫁的丈夫叫贺老六，应该叫她贺嫂子或者老六嫂呀！大家怎么不改口？如何理解文中的“仍然”？】 这时候那些破口大骂、标榜大义的儒生们倒是听见了，轻蔑一笑，愤愤道：“再嫁之夫岂能认？祥林嫂不像话，鲁镇乡民倒是知礼守礼。

    ” 亭林。

     顾炎武语气沉沉：“伪说大炽，流毒百姓，堪为一叹啊！” 他别过头去，似预见到了什么，不忍再听。

     【有敏锐的同学或许已经意识到了，不错，这里隐含着一个思维惯性。

    在鲁镇人眼里，只有祥林才具备合法性，一旦他们改口，就代表认同了再嫁的事实，那便有宽恕祥林嫂的嫌疑。

    】 “有道理啊！”乡野之间有百姓跟着地点了点头，“好马不配二鞍，真叫她贺嫂子，不是说明她嫁对了吗？” 也有人考虑得更深一些：“大家都叫她祥林嫂，若我一人改口，旁人如何看我？搞不好连我都要被指指点点，这如何能行？” 秦朝。

     嬴政眼中倒是闪过些许若有所思，后朝那些个儒生当真厉害，不动声色间，连最偏远的黔首都能自觉成其拥趸。

     【仅是这样还不够，“人们仍叫她祥林嫂”，“但音调和先前很不同；也还和她讲话，但笑容却冷冷的了。

    ”所有态度的变化，都是因为她改嫁，嫌弃她不贞。

    】 “啧。

    ” 听到这里的刘彻没忍住翻了个白眼。

     【整个鲁镇就笼罩在这样一种荒谬的节妇观念之下，但课文最冷峻而又最惊心动魄的众生相还不止于此。

    】