“集天地灵气，以龙脉孕育，乃神定胎位，养天地灵物，就是地生胎。

    ”而这里，有贞观老祖牵引的八朝龙脉。

     当秦禾看清周围根茎上绘制的祭文时，她眼前突然花了一下，像有股巨大的冲击力，直冲眼膜和心脉，涤荡全身。

     她喃喃低语：“那是祭文。

    ” 和贞观用以封埋祟灵的槐木棺上的祭文如出一辙，都是祭地的符文。

     祭地。

     秦禾跟唐起一路走来，不管是叶忠青和罗秀华在烂尾楼复制的太极水之阵，还是秦岭尸瘗中的地祇之坛方丘，以及浮池山供奉的地祇神像等等，每一个阵法都在祭地。

     到这一刻，秦禾亲眼目睹，才终于彻底明白过来：“原来整个贞观舆图，都是在祭地啊。

    ” 为什么祭地？ 唐起虽然不是很懂，但他了解前因后果，隐隐也猜到几分。

    他最开始就听秦禾提过，贞观为地师，善堪舆之术。

     堪，天道；舆，地道。

     大地称之为地舆。

     秦禾说：“地载万物，生万物，以地为舆，则无不载。

    ” 而贞观布罗的整个舆图大阵就是专门用以祭地的，并且连绵不息的祭祀了一千三百年，只为了…… 秦禾喃喃低语，“以山为骨，以水为魂。

    ”就这么一点点养出来个地生胎，用来作祖师爷的肉身么？！ 这个大阵摆得实在逆天，看得秦禾叹为观止。

     然而光是如此还不行，秦禾记得很清楚，她在密云碑楼下的槐木棺身上看到过这样一句话：“穴在虚无，挨接生气，为死中寻活之格。

    ” 当时她并没怎么看明白，后来也一直没想通透，直到这一刻看见东北方向的祟灵，她才突然醍醐灌顶，恍然大悟。

     秦禾在香阵中看到贞白入魔，被万千怨煞反噬，然后去了太行求死。

     当秦禾踏入禹山不知观的瞬间，就