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首页> 伊人在哪里卧看秋水与天长> 闲聊一章

闲聊一章(3/5)

这个村就是说他土,没见识,不知道,傻JB。

     所以可千万别觉得古人都很文雅哦,脏话这方面古今中外都是吻合的,大家都知道fuckyourmother的攻击力,只是因为地区和时代的隔阂,需要翻译转化一下罢了。

     鲁大师还喜欢骂入娘贼,大家应该能推出是什么意思了吧? 鲁大师和武松可以算全书最能骂人的角色了,相比起来鲁大师更胜一筹,他的“入娘撮鸟”哪怕放到全部108个人的语录里,也是性欲色彩最浓重的那位,没有之一。

     鲁智深在大闹寺庙的时候打了门口的金刚雕像。

    佛教《金刚经》的核心思想之一就是“金刚无性”,金刚没有七情六欲,也不执着于性别和身体。

    而鲁智深表达反抗的第一件事就是把这群金刚打个稀烂。

     相比起来,林冲简直是梁山上的文明人战斗机啊有木有?出现的脏话都太中规中矩了。

    比较隐晦的地方就是他杀王伦的时候,书里只说他拎起王伦骂了一顿,具体骂了什么一个字没写。

     我时常会想,此时的林冲究竟会骂什么呢?施耐庵想表达什么?究竟是林冲彻底放弃道德和底线,由官入匪,放飞自我,自暴自弃,所以骂的话脏到必须一笔带过;还是林冲做派如旧,没必要多费笔墨,一笔带过即可呢?我觉得两者都是合理的。

     后者是很高明的写法,不必要和没变化的地方就不写。

    比如书里明确写了武松和鲁智深对诏安的看法,却从没出现过林冲的表现,可见林冲就是坚定的诏安派,此处只需要写反对诏安的角色,没必要写林冲。

     前者也有道理,前文便有铺垫,林冲是能忍能让的,堪称谦谦有礼,但风雪山神庙杀了发小后彻底崩溃,开始乱打人,毫不讲道理,抢了别人的酒后还说:“你们都走了,老爷快活吃酒!”前后形象反差之大堪称断崖,但并不突兀,一切都是有因有果的。

    所以如果他性情大变,骂王伦的语言脏得要死,只能略过,耍个写作技巧,我觉得也很正常。

    书里也多次提到林冲在阵前高声叫骂,交战双军中就数他骂得最响亮。

     梁山好汉们就像一头野兽,或者说人类本身就是兽,但当我们懂得道德和法律,懂得约束自己时,就脱离了低级趣味,有了文明的人性。

    可即便如此,也永远无法摆脱食和色,顶多只能从毫无克制的食色变为有秩序的食色,可见有些东西刻入了生物的DNA中。

    一辈子不吃饭,一辈子不接触性与色,这都是违背人性的,要么通向死亡,要么通向崩溃,要么通向畸形。

     武松的原型取自元杂剧,就像孙悟空也不是吴承恩原创一样,早在元杂剧就出现了,他们是取材后加工的。

    武松在元杂剧中就是个五戒都犯的形象,他的自我介绍:“五戒
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