带模拟口型地告诉她： 居士们说，吃完了要记得自己洗碗。

     对方显而易见地不敢发出丝毫声音，一手还指着斋堂里、墙壁上写着的： “止语”二字。

     * 当天夜里，作为四周没有遮挡物的最高台顶，山涧的风毫无遮拦地鼓动、呜咽。

    像是香客被噤声、“止语”后从喉间憋出来的凄厉诉状，间隙传来低低的佛告声。

     在望海寺、在东台顶，三千世界的菩萨都在喃喃低语。

     罗敷只在那低语间隙，匆匆眯了一小会儿。

     次日，女人从通铺上爬起来、连眼下都蓄了一小簇阴影。

     与之对比强烈的，是那一群兴奋得几乎整夜没睡的学生。

     他们花小钱，从台化镇本地人那里租了军大衣。

    裹着厚厚、笨重的外套，清晨的第一缕日光洒在高山草甸、牛和马的背上，倾泄在他们年轻的脸庞上。

     他们细密交谈，压抑着、小声为眼前的日出而尖叫。

     罗敷在其中显得格格不入。

     为了躲开嘈杂，她主动避到了更僻静的望海寺院墙之内。

     匆匆休整一夜，让女人的嘴巴在张合间，高反的负面影响弱化了几分。

     她终于有精力，去打量寺内那座始建于北宋宣和年间的“石砌覆钵塔”。

     石砌覆钵塔，又称“笠子塔”。

     该塔的塔座为方形束腰须弥座，束腰刻佛莲；瓮形塔身，正南开龛，相轮刹身、无华盖。

     而在塔身之下，镶着一口由红漆刷满的“功德箱”。

    一旁的红木几上侧卧睡佛，菩萨肘下枕着的地方，被香客们自发地塞满了供果。

     有一角西瓜、苹果、梨子，还有山间的野果子。

     以及，从侧边、横插着伸过罗敷面前来的，一只沾满了香灰的手。

     这是一只属于幼童的手。

     整个手掌，还不如罗敷的半个巴掌大。

     鬼鬼祟祟，又目标明确地奔着果子而去—— 偷供果来的。

     罗敷脑子转得快，手里的动作更快。

    “啪”地一声，一巴掌拍在那小小、富有肉感的手背上。

     稚嫩的童音，愤怒地“嗷”了一声。

     “你干嘛！” 毫无威慑力的质问。

     罗敷右绕于塔身，她冷淡地向下瞥了一眼。

     齐自己腰侧的位置，立了个虚虚捂着手背、脸气得都皱在了一起的小姑娘。

     对方捂着手背的动作很熟练，像是常年犯错、被那戒尺敲打过无数次。

     面色透了股日晒风吹后的黄黑，居于高原、颧骨处绽放两坨喜庆的红。

     她瞥到小女孩头顶，那一小颗圆圆的发旋，轻飘飘地定义下罪名：