龙的节日，这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。

    他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。

    其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。

    粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。

    (二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。

    (三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

     恶日，在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。

    据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。

    《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。

    《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。

    ”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。

    《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。

    其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。

    ”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。

    《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。

    ”东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。

    宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。

    可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。

    可见从先秦以后，此日均为不吉之日。

    这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。

    并且人们还避“端五”忌讳，称之为“端午”。

     夏至，持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却