钱再往他跟前推了推，“收下。

    ” 海戈的双手正抓着头上湿润的毛巾。

    阿奎那不愿和他僵持下去，一手拉过他的牛仔裤皮带扣，一手直接把钞票塞进他的牛仔裤口袋里。

     这个画面一定更加奇怪。

    阿奎那没有抬头看他一眼，自顾自回到了自己的卧室。

     方才动作间，海戈头发上的水珠坠了两滴在他的手指上。

    阿奎那低头凝视着自己的指尖，轻轻搓捻回味着这湿润而温热的触感。

     第21章 一个社会底层的潦倒者，对于唾手可得的金钱竟然这样淡漠，不能不说是一种反常。

    在大部分人看来，这应该是一种可笑的反常。

    但是在阿奎那看来，这确乎是一种讨人喜欢的、甚至是叫人钦佩的反常。

     作为领略过世情百态的法律执业者，阿奎那亲眼见识过太多锱铢必较，无论穷富皆如此。

    富有者对利益的贪得无厌，为了300%的高额利润，甘愿冒被绞死的风险，把灵魂售卖给魔鬼；贫困者对资源的渴望，越匮乏的环境中越容易滋长奸宄和野蛮，穷形尽相、丑态百出地彼此践踏掠夺，像是地狱中攀着蛛丝争先恐后向上攀爬的恶鬼。

     现今是一个物欲横流、金钱至上的时代。

    人性的贪婪龌龊，早已不会引起阿奎那太多情感上的震撼。

    有时候他也不得不认同这是现实的“常态”，其他往往不过是愚蠢和虚伪而已----至少，一个足够社会化的人，不应对这种“主流”价值观如此排斥。

     但是海戈似乎从未展露过那种嘴脸。

     他总是有一种奇异的镇定和沉稳。

    虽然沉潜于市井，却不沾市侩之气。

    阿奎那见过他和别人打交道时游刃有余的模样，但是阿奎那总觉得他身上有一种不那么“社会化”的部分。

    有时他甚至会觉得，海戈简直符合一个“自然人”的标准定义----不是法学意义上的，而是哲学社会学上的，是那种无产阶级社会主义理论中描绘的、属于人类的理想状态。

    劳动对于他，不再仅仅是为了满足维持肉体生存所需要的一种手段，相反，劳动是他自觉和自由的行为，是他整个生命力量的体现*。