以后着洛家村，不是，洛式宗族就算正式成立，祠堂就建在洛家村。

     洛水瑶只草拟了5条规定： 1.口粮：洛家族人，自出生起，不分女男，每人每月给白米1斗。

     2.衣物：十岁以下儿童每人每年冬料半匹，成人1匹。

     3.嫁娶：族人生女，给1两银子；族人娶男，给一两银子。

     4.丧葬：族人身亡，入祠堂，给1两安葬费。

     5.资助：族人参加科举，提供路费补助。

     这点东西对于富农来说不算什么，但是对于赵家长工那样的贫农，生的女儿、儿子又多，靠天吃饭，能脱产学习才是赵玲子能出头的关键，接近平均的资助，是贫农向上的一条路。

    她写的比较简单，严守词补充的就很全面： 1.若洛姓族人有乡亲、姻亲、亲戚陷入贫困，由祠堂主理们核实后，可提供少量粮米救济。

     2.洛式宗族田产屋舍后代不准出售、转赠，选族中单独管理人管理，全族监督，族长及祠堂主理们不得干预。

     3.洛姓族人不得借用宗族人力、车马、器具。

     4.选洛姓族长、祠堂主理、单独管理人，仅限女性。

     5.宗族内不得雇佣洛姓为长工，不得买卖洛姓族人的土地田产。

     6.洛式族学，学费全免。

     7.开放移居，非大奸大恶者皆可改洛姓，入祠堂。

     严守词心思细腻，这条例一出，谁看都说好，他自己首先入了祠堂，改姓洛，日常是族学的先生洛守词。

    族长则由晴雨担当，她也改了洛姓。

    原先的村长看完，她带着全家改了洛姓，做了第一代单独管理人。

     而祠堂主理就由洛水瑶的娘亲当了。

     此后洛姓族人都有了一个托底的生存条件，族学兴旺，才女辈出，每十年必出一位进士，洛清逸和洛慈云入族学，也先后中了进士。

     做了官就能给氏族带来庇佑，人丁兴旺就能世代绵延，用在人身上的钱才能生钱。

    这