筵席上，小皇帝与任城王（拓跋岱云）的世子（拓跋道镜）对谈，所用的典故，至少一半是两位阿爷听不懂的。

     他二人同龄，都在宫中的讲堂上学，不似第豆胤儿时，大部分时间都是在皇家牧场上度过的。

     任城王望着侃侃而谈、用无数文雅词汇的长子，绽放出自矜且欣慰的笑容，那表情仿佛在说：瞧，南人呼拓拔氏为索虏头（因其编发为辫，状似绳索），北方士族嫌我不通文墨，可我儿却好学、美鬓发、善举止、言辞清辩，七言连韵张口就来，是不是很牛逼、很酷炫啊，如今，哪个还敢嗤笑我、讥诋“索虏”的？ 何况，从文就意味着无需在战场上拼死冲杀，而留在后方做行政工作就行了，清理庶狱（刑狱诉讼）、挫抑豪强，相形之下是多么的轻松呀～至少无论如何，都不至丢掉老命呢～～ 自己廉谨自修，得到的权力和荣耀，与那些战斗力差得多的士族相比，似乎相差无几，既如此，何须拼命呢？自己是来不及改变了，但道镜专攻读书赋诗，一心享受荣华富贵，不亦美哉、妙哉、划算哉？～～～ 主位上，太上皇帝虽半酣，中心却不甚快意：适才，有人提议让年少的宗室表演射箭，宏儿一脸的不情愿，小道镜抱怨观不清靶心，最后几人勉强射了射，无一个特别出色的。

     这还不到十岁，就望不真切远处的小物了，那到大漠上怎么办，能特么射中敌人吗？。

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     岱云阿叔以武着称，为何在下一代的教育上，选择了重文轻