比如我国内蒙古流行的马头琴，已被蒙古国申报为该国的非物质文化遗产，在华夏家喻户晓的皮影戏，也被印度尼西亚申报为该国的文化遗产，韩国江陵端午祭申遗成功，等等等等。

     我在这里讲一个小故事，是我的亲身经历，有一次，我应邀前往京城一个少儿书画培训中心给我们的孩子们讲课，结果，有好几个小孩一进来，便指着墨汁大叫，老师，这里怎么有这么多的酱油！……令入痛心疾首o阿，长此以往，恐怕我们的国粹，汉字书法就会荒废掉！ ……传统文化是我们的jīng神支柱，是民族之魂，我们现在面临着jīng神支柱的垮塌，民族魂魄的丢失，生长在这新1rì文化夹缝中的青年，我们的下一代，下下一代，整个思想都陷于古今中外的矛盾混乱之中，挽救传统文化，迫不及待o阿！” 第244章传统文化学院院长 孔仁信话声一落,热烈的掌声就响了起来,其中,尤以葛昭然拍得最为响亮。

     葛昭然道:“我跟孔教授看法一致,我觉得,我们华夏传统文化的重要xìng现在在民间还没有引起足够的重视,没有被真正地认识到,换句话说,我觉得,我们华夏的传统文化没有进入现代化。

    自从五四运动以来,我们华夏并没有进入到文艺复兴时期,也并没有出现像黑格尔这样的人物,能够把华夏古代的传统文化用现代的方式重新理解,永远都在用旧的方式在阐述着同样的东西！” 文化部的部长杨建文这时候就拍手笑道:“两位说得好啊,我们的传统文化确实需要与时俱进！” 孔仁信和葛昭然顿时不经意地流露出一丝得意之sè,不过很快就掩饰住了,葛昭然心道,杨部长果然跟孔教授交情匪浅的,我顺着孔兄一说,这不,立马就得到了杨部长的夸赞嘛！ 随后,大家各抒己见,结合各自的行业,纷纷阐述了发扬传统文化的重要xìng,陈伟澈则以“弘扬中医文化,体现中医传统,全面展现中医药特sè”为题,洋洋洒洒进行了论述,其中不乏高屋建瓴的想法和建议,还有一些更加务实的措施和行动,比如很有新意的“中医社区化,社区中医化”。

    再如让中医走上百家讲坛,以更加通俗易懂的语言向人们诠释了艰涩难懂的中医理论,使更多的年轻人发现中医不仅可以治病更是养生的重要方式,另外,还建议zhèngfǔ将中草药煎已划入医保报销目录,相信免去煎药麻烦的中草药将会得到更多百姓的重视。

     陈伟澈这些想法在心中琢磨已久,虽然没有稿子,但是信口拈来,娓娓而谈,足足说了半个多小时,而且。

    与孔仁信他们相比,更多了一些务实的xìng质,得杨部长