决定上层建筑，没有人比池脩之更明白这个道理了。

    他家复兴得如此之快，大部分原因是郑琰能挣钱，否则单是为了钱财二字，就能拉他二十年后腿。

    别的不说，反腐、括隐等等的时候底气就没那么足。

    那么，对于一个国家来说呢？农业社会，最重要的就是亩产量。

     池脩之翻看了伍辉简历——相当简单，既没有什么突出成绩，也没有什么一技之长，犹豫了一下，又看了他整理出来的手稿。

    伍辉的字只能算是工整，整整齐齐记录了他的实验结果。

    株距多少的时候产量更高，宽了不行，密了也不行。

    又有，不同的种子适合什么样的土壤、如何施肥、防病虫害等等。

    得出了一个在同等条件下取得最好亩产量的操作方法。

     池脩之最后拍板：“让他到司农那里吧。

    ” 池脩之也举荐人，盖因现在还没有全面推行考试制度，推荐、荫官而来的官依旧占大多数。

     伍辉顶着个六品官的名头，依旧勤恳种田。

    他不擅交际，但是由于进了个好学校，校友们比较罩他，倒没受多少排挤——他一副跟泥土相亲相爱到天荒地老的样子，都没啥竞争力，没事儿戳他做什么？ 有校友外出任职，知道他好这个，顺手就给他带一把当地的种子，也不费什么钱，说出去也是一段美谈。

    伍辉就这么日复一日、年复一年地种起了田。

     终于，在三十五岁那一年，伍辉总结出了旱稻的种植方法，又发现了一种变异稻种，又有南方早稻等等，几经综合完成了北部地区稻麦两季或两年三季的科研课题。

    此后伍辉又赴南方，用了二年时间，总结出了三季稻的稳定亩产种植方法，培育出了部分抗寒抗旱稻种。

     这已经不是单一作物亩产量提高个一两成的问题了，而是整整在全国范围内增加了一季的作物！ 会有这样的成果，郑琰都觉得惊奇了——太灵异了吧？这家伙简直就是为了种田而生的！ 黑瘦黑瘦的伍辉把成果上报，已是暮年的池脩之非常果决地向萧复礼上书请求试种而后推广。

    萧复礼也很兴奋，无论何时，解决国民的吃饭问题都是BOSS们关注的。

    试种的结果是，确实多出了一季作物，并且经过这些年的培养，种子也比二十年前好很多。

    唯一的缺点就是，有些稻米的口感不是那么香甜——饱腹足亦，总比豆子好。

     良种与先进的耕种方法的推行全国最终是在池宪的任期里完成的，然而在这件事情上，谁都不能否认伍辉的成就。

     朝廷表彰其为循吏，民间自发画了伍辉那黑黑瘦瘦的画像，每年春耕前总要上几炷香以求好收成，每到收获季再祭一祭伍先生。

    进而发展成为之立像、铸像，百五十七年之后，朝廷重订祭礼之时，时任太常的郑惠臣上疏请增伍辉之祭。

     终于，一尊伍辉一手执禾、一手执锄的铜像立在藉田旁的小殿中，皇帝亲耕之前必要手触禾、锄。

    传说中的上古农神在人间被具象化了。

     这一位排在校友录的第一名，实是无可争议——人家被国家封神了啊！ 好了，说完了排行第一的那一位，咱们来说说第二、三名。

    这两位由于工作性质与私人关系的原因，只好放到一起来说。

     萧复礼和池宪篇： 按说这一对君臣关系好是必然的，池宪是萧复礼老师的儿子，萧复礼还时不时往池宪读书的学校里去旁听。

    两人受郑琰影响颇深，也有共同话题。

    然而由于经历过于不同，两人中间总是隔着那么一层膜。

     世人都说池宪是个好命的人。

    他的出生为所有亲人所企盼，含着金汤匙降生。

    与他那个生在家道没落时期的苦逼爹相对，他生下来就享受着优渥的待遇。

    而且他爹娘双双靠谱，不似