唐时，歪歪斜斜地坐在人群之中，不是他本人是他显眼，而是他那动作太丢人，因而显眼。

     反观是非，盘坐在高台之上，云淡风轻又一丝不苟，显得严谨而温雅。

     不是一路人，怎么走到一起的？ 据说当初是非还未唐时破了杀戒？无法理解。

     是非不是在讲道，他只是在答疑解惑。

     每个人都问得很认真，可是没有一个人问我想要问的问题。

     眼见着天渐渐黑下来，我有些焦急起来，东诗戏谑地看着我，我知道他似乎想要看一场好戏，又仿佛知道我要问什么。

     这一刻，我忽然生出一种杀心，要杀了东诗。

     这人，或者说这不是人的东西，有点让我心烦。

     但我还是去问了，我问是非三个问题。

     是非是什么？ 他说，是非是我，是对立，是非是非是，是对是错，也是人心。

     这跟他当初的答案似乎有些不一样，我还是不懂。

     但是为了在人前显示我高超的佛学修养，我点了点头。

     然后我又问。

     人间净土是什么？ 净土乃是佛宗所言，从不在人间，人间净土只义，我从来不曾理解。

     他说，诸佛皆出自凡世人间，终不在天上成佛。

    佛不在远天，所以净土不在远天。

    诸佛出自凡俗间，所以净土便在凡世间，谓之人间净土。

    人间净土亦不在世间，在人心间。

     这一个很浅显，于是我懂了。

     有了前两个问题做铺垫，我终于问出了第三个问题。

     我问出来的时候，周围笑趴了一片。

     我恶狠狠地瞪回去，他们还在笑。

     好吧，不可否认，我知道，这个问题很愚蠢，但我还是想问。

     为什么我法号叫杀生？ 是非似乎微微怔了片刻，而后他的眸光极其自然地落到了人群间某个位置。

     那一位传说中高高在上的东诗，已经笑倒在人群中，我绝不愿意猜测，他其实是想到了“沙僧”。