子曰：“放于利而行，多怨。

    ” 子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？” 子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。

    ” 子曰：“参乎！吾道一以贯之。

    ”曾子曰：“唯。

    ”子出。

    门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。

    ” 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。

    ” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

    ” 子曰：“事父母几谏。

    见志不从，又敬不违，劳而不怨。

    ” 子曰：“父母在，不远游。

    游必有方。

    ” 子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。

    ” 子曰：“父母之年，不可不知也。

    一则以喜，一则以惧。

    ” 子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。

    ” 子曰：“以约失之者，鲜矣。

    ” 子曰：“君子欲讷于言，而敏于行。

    ” 子曰：“德不孤，必有邻。

    ” 子游曰：“事君数，斯辱矣，朋友数，斯疏矣。

    ” 卷三　公冶长第五 子谓公冶长，“可妻也。

    虽在缧绁之中，非其罪也”。

    以其子妻之。

     子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮”。

    以其兄之子妻之。

     子谓子贱，“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？” 子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女器也。

    ”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。

    ” 或曰：“雍也，仁而不佞。

    ”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。

    不知其仁，焉用佞？” 子使漆雕开仕。

    对曰：“吾斯之未能信。

    ”子说。

     子曰：“道不行，乘桴浮于海。

    从我者其由与？”子路闻之喜。

    子曰：“由也好勇过我，无所取材。

    ” 孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：