子曰：“其身正，不令而行；其不正，虽令不从。
”
子曰：“鲁卫之政，兄弟也。
”
子谓卫公子荆，“善居室。
始有，曰：‘苟合矣。
’少有，曰：‘苟完矣。
’富有，曰：‘苟美矣。
’”
子适卫，冉有仆。
子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣。
又何加焉？”曰：“富之。
”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。
”
子曰：“苟有用我者。
期月而已可也，三年有成。
”
子曰：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。
诚哉是言也！”
子曰：“如有王者，必世而后仁。
”
子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”
冉子退朝。
子曰：“何晏也？”对曰：“有政。
”子曰：“其事也。
如有政，虽不吾以，吾其与闻之。
”
定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。
人之言曰：‘为君难，为臣不易。
’如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？”曰：“一言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。
人之言曰：‘予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。
’如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？”
叶公问政。
子曰：“近者说，远者来。
”
子夏为莒父宰，问政。
子曰：“无欲速，无见小利。
欲速，则不达；见小利，则大事不成。
”
叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。
”孔子曰：“吾党之直者异于是。
父为子隐，子为父隐，直在其中矣。
”
樊迟问仁。
子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。
虽之夷狄，不可弃也。
”
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
”曰：“敢问其次。
”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。
”曰：“敢问其次。
”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。
”曰：“