上的火星时明时灭，不知过了多久，他开口道：“你记不记得你之前跟我说过的那个关于‘一百米’的距离？” 艾西礼嗯了一声，“我记得。

    ” 在神谕信仰的传统中，圣堂大门通常距离神像一百米。

     《玫瑰经》曾有记载，一百米是人与神之间的距离，是最幸福也最寻常的。

     “我记得你之前和我提过，你说当初在西北礼拜堂，你看到我，立刻感到了一种安宁。

    ”夏德里安道，“当时我们距离一百米。

    ” “那么。

    ”他悠悠发问，“你通过我所感受到的安宁，是因为我，还是因为你自己？” 艾西礼似乎没有听懂，夏德里安有些戏谑地看了他一眼，道：“于你而言，我是‘安宁’本身，还是我是让你感到‘安宁’的一种途径？” 这场谈论已经有些陷入诡辩，但夏德里安话里的意思也令人玩味，他的话里有一种真相，能够和艾西礼方才的言论形成呼应。

     神是途径，而非终点。

     人的主体性是第一位。

     那么，他们之间的情感呢？ 夏德里安于艾西礼而言，或许也可以称之为一种途径，而非终点。

     夏德里安是令人感受到爱的途径，感受到安宁的途径，但是他本人绝非途径的终点，这一切的终点，只能是艾西礼自己。

     因为艾西礼存在，所以他的安宁才存在，他的情爱才存在。

     艾西礼是第一位，是一切的主体性。

     艾西礼很快想明白了这一切，此时他的眼睛里，满城灯火都在微微地颤动。

     他们天长日久地相处，夏德里安方才的问话仿佛是一种诘问如果一切都是因你而存在，我只是一种途径，那么你爱我，本质其实是在爱你自己。

    与我无关。

     但艾西礼知道，以夏德里安的性格，如果他真的要质疑或者嘲弄什么，绝不会拐弯抹角地说出来。

     所以，他话里的意思其实是一种默许 无论我是终点还是途径，都不重要。

     我默许你成为一切的第一位，一切的主体性。

     整座城市的喧嚣似乎都因这一瞬间的顿悟而静了下来。

     夏德里安看着艾西礼，没说话，他手里的烟已经灭了，脸上有一种很难得的神情。

     艾西礼动了动嘴唇，刚要说话，“老师” 夏德里安忽然俯身上前，伸手盖住了他的眼睛。