新的故事方式出现，午夜入睡之前也不至于那么无聊。

    探索新的故事类型和人物类型，探索创造性的好看，是我写作本书的目的。

     毕竟是12年前的网络作家了，是否还能跟上当代作家的思路，还不好说，如果失败也请多多批评。

     以上诗歌送给书中人物： 何剪西： 稚儿擎瓜柳棚下，细犬逐蝶窄巷中，人间繁华多笑语，惟我空余两鬓风。

     张海盐： 江南柳，叶小未成阴。

    人为丝轻那忍折，莺怜枝嫩不胜吟。

    留取待春深。

    十四五，闲抱琵琶寻。

    堂上簸钱堂下走，恁时相见已留心。

    何况到如今。

     张海琪： 千山鸟飞绝，万径人踪灭。

    孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

     张千军万马： 红满苔阶绿满枝，杜宇声声，杜宇声悲！交欢未久又分离，彩凤孤飞，彩凤孤栖。

     别后相思是几时？后会难知？后会难期？此情何以表相思？一首情词，一首情诗。

     雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。

    赏心乐事共谁论？花下销魂，月下销魂。

     愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕。

    晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。

     番外案：梦中的地图第一章南洋第一贱人 第一个故事是关于两个人和一具尸体。

     照例要卖个关子，从一件小事情说起。

     霹雳州的马来土人有几千个部落，散落在南部丛林当中。

    这个南部丛林涵盖是广义的，包括了一直到柔佛洲的区域。

    这片广袤的原始雨林，孕育了好几个转瞬即逝的文明。

     在这几千个部落中，有一个部落的土人，纹着一种特殊的纹身图案。

    这个图案已经延续了2000多年，图案非常复杂，做纹身研究的和当地风俗调查的西方探险家，都无法推测出这个图案的同源来历。

    它既不是生产活动的象征，不是神话故事，也不是晦涩的咒语和符号。

     17世纪，一张带有这个图案的人皮被卖到了英吉利，被当时枢机庭的一个神父偶然看到。

    这个神父在追随上帝之前，是做地图绘制的，他在这个2000年前就开始在土人身上代代传递的纹身上，惊讶地看到了先进的地图绘制的痕迹。

     是的，这些土人的纹身，是一张2000年前的地图，它绘制了整个婆罗洲附近的群岛，是海平面上升之前的样子。

     17世纪末期，在欧洲出现了冰川季