教谕也就是老师基本上就是坐在台子上把句子翻译一遍，然后带着他们齐声朗读，说话还慢悠悠像树懒一样，能急死人。

     这样效率实在太低，于是他下午就在下面做自己的事了，反正他的真题集也是做成了书本的模样，老师既不下来走动也不抽人回答问题。

     要是以前遇到这种老师，下面估计都玩儿疯了，不过县学里的学子还是都很老实的，甭管学没学到东西，反正是一直在学。

     估计不老实的也就他一个。

     能在市面上买到的历年答卷只收录了近八次院试的前三名，不过对他来说已经够用了，三年才考一次，追溯太久官员都换代了也就没有参考价值了。

     只是找规律也没必要太仔细的思考其中的作答内容，所以他看的也是有些潦草。

     就这么混了两天，他就看的差不多了。

     四书里，填空题《论语》考察11题，《孟子》31题，《大学》23题……理解类题目《论语》33题…… 所有都列出来后，重点就一目了然了，填空类多考察《孟子》，而理解类则偏爱《论语》，其中对《孝经》的考核次数是最少的。

     诗赋主题则是多和民间杂事相关，市集、耕作甚至守孝，也可以看出朝廷对百姓生活的重视。

     而一策一论，策更多考察当年朝廷遇上问题，比如灾害、官员治理、律法等。

     如果三年内没有什么大事的话，则会考察历任皇帝治下，遇到过的问题，第二种的话就比较简单，因为已经有了历史作为参考。

     论则多考察正面人物以及事迹，俗称吹彩虹屁。

     八次考试里七次都是如此，仅五年前那次院试考察了一位评价好坏参半的历史人物，不过考生大多都依旧按照正面人物的方式去答的。

     只有当年的案首，这一次是按史实作答，正反面都做答，考官判卷还是很看重事实的，并没有因为是先辈，就觉得考生不能进行批评。

     明确好复习重点后，他按照优先级将书本按照顺序叠