点点挽起，露出他那线条流畅的小臂。

    他姿态从容、不紧不慢地朝这边走过来，那张正派的脸上并没有流露出太多情绪，除了平淡再读不出其他内容。

     最终他在床前站定，自上而下地打量着沈念。

     他的目光存在感和压迫感都极强，让人很难做到无视。

    在他的注视下，沈念只觉浑身肌肉都变得紧绷、汗毛根根倒竖。

    但大半夜被强行绑来，怒火超越了恐惧，她咬了咬牙抬起头与之对视，却恰好撞进他漆黑幽静得如深海般的眼眸。

     那平静无波的海面下深藏着的是疯狂和残忍、无情与冷酷。

     是了，沈念不无讽刺地想，廖和平与林皓本就是一种人，他们在疯狂的年代出生，脱缰野马般长大，道貌岸然的政客们用你来我往无休止地权力斗争为他们“启蒙”，他们太早便看透人性，那些执掌权力被塑造成“神”的人们，在他们阴谋阳谋不择手段相互攻讦的时候，在他们为了一己私欲持续不断挑起派性斗争和动乱的时候，他们身上可曾有半点神性？人就只是人罢了，有时甚至都不比丛林中的野兽更高贵… 道德法律的底线在廖和平等人心中形同虚设，因为这些东西本就在他们成长之中缺失。

     他们轻蔑一切，也轻蔑自己。

     八十年代初，华央高层们虽然对改革开放有诸多顾虑、争论不休，但对依法治国、建立法治秩序却有着高度共识。

    为什么？还不是因为吃够了文革的苦头，尝到了自己参与建立起来的无产阶级专政的铁拳挥向自己时有多疼，明白了在无法无天局面下没有任何人是赢家。

    12 但廖和平没有吃苦，他与林皓蔑视一切、无法无天地活到了二十岁，他们亲历了无序，见证了混乱、罪恶与苦难，但眼睛里似乎只有作为旁观者漠然的兴奋。

     没错，那确实是一种冷漠到近乎冷酷的兴奋。

     撕开了文明外衣的人性赤裸地展现在他们眼前，人们的疯狂和贪婪都是那么有趣。

     群众真是一种可爱的生物，几句鼓动性的话就能让他们不顾一切地冲锋陷阵。

    是智慧吗？是愚昧吗？好像都不是。

    如果让廖和平来评价，他会说那是刻在人性之中的贪婪。

     因为真正鼓动了他们的并不是所谓信仰，而是向上攀爬获得权力的机会。

    不需要让自己更有能力，只用竭尽全力喊好口号、伪装成一个疯狂的信徒就可以踩着那些比他们更有学识能力、曾经“高不可攀”的人往上爬，多么畅快啊。

     那场运动对很多人来