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    秦国亦可效仿之。

    ” 赵维桢立刻就明白他想做什么了。

     “要想改变一个人的认知，就要从改变文化的载体开始。

    ”她说。

     “载体？” 李斯愣了愣，但也明白了赵维桢的意思，旋即点头：“所谓‘文化载体’，就是文字。

    斯以为，传播出去的书册，用他国文字撰写的同时，亦可配上一种新的文字。

    这种文字，可在统一六国之时作统一文字。

    ” 解释完自己的动机，李斯又补充。

     “不止是文字。

    ”他说：“尺度、重量，乃至货币，七国各不相同。

    眼下都可借纸张为载体，推广一份崭新的标准。

    ” 好巧不巧的是，少年嬴政也是这么想的。

     赵维桢勾了勾嘴角。

     历史上正是李斯以秦籀文为标准，整理出小篆，为秦国的统一文字。

     同样的，度量衡、货币标准，也是他来提出并且制定。

    从此中国的历史上走上了车同轨、书同文的大一统文化。

     “是你这么想。

    ”赵维桢淡淡问：“还是觉得国君喜欢这样？” 李斯身形一顿。

     他的眼眸闪了闪，而后维持着平静回应：“王上确实提及过。

    ” 赵维桢倒是无所谓。

     秦王政不是一个偏听偏信的人，他有自己的判断。

     而且，李斯这招确实挺好。

     借着还没统一的时候，先把小篆和度量衡做出来，之后随着出兵慢慢推广。

    如此徐徐图之，总比一统之后一夜之间彻底改了来得好。

     “之前见过李卿的字迹，可谓法度周正严谨，令不韦钦羡不已。

    ”吕不韦笑着说：“维桢，我为李卿举荐，既是他提出要整理文字，不如就让他亲自来，免得白白浪费那手上的造诣。

    ” 那是当然！ 吕不韦不说，赵维桢也不会教给别人的。

     这可是写出《峄山刻石》的李斯啊，是小篆的祖师爷！他横竖得给赵维桢把那几个厉害的石碑再写出来。

     不止如此，李斯本人的文笔还不错。

     赵维桢还记得历史记载中李斯撰写几篇文章，甚至一度上过语文课本。

     尽管知道不能逮着一只羊可劲薅羊毛，可这只羊实在是太能干，赵维桢忍不住。