整个这段话，表达的都是对鲁国统治者的不满，孔子的愤青本色暴露无遗。

     【现实解说】现在的问题是连自己的神都不祭了，成了数典忘祖。

     19.50（3.26） 子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？” 【译文】孔子说：“居于执政地位的人，不能宽厚待人，行礼的时候不严肃，参加丧礼时也不悲哀，这种情况我怎么能看得下去呢？” 【解析】这是在说谁？当然是在说“居上”的人，具体是谁，似乎应该说季康子。

     其实，季康子能够容忍孔子说这样的话，已经比较宽了。

     【现实解说】什么是宽？就是容忍不同意见。

     19.51（4.17） 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

    ” 【译文】孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该对照他自我反省。

    ” 【解析】见贤思齐，这个成语出于这里。

    整句话意思简单，不再赘述。

     【现实解说】照着做就很好。

     19.52（4.22） 子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。

    ” 【译文】孔子说：“古代人不轻易把话说出口，因为他们以自己做不到为可耻啊！” 【解析】还是在厚古薄今，这句话似乎应该是对子贡说的。

    话比较正式，因此应该是两人关系和好之后说的话。

    对子贡，孔子还说过类似的话。

     【现实解说】吹牛要小心啊，过去说吹牛要上税，如今吹牛可能还要交拥堵费。

     19.53（4.25） 子曰：“德不孤，必有邻。

    ” 【译文】孔子说：“有德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。

    ” 【解析】德，到底是德本身，还是有德的人？不好说。

    总之，孔老师的意思，好人或者好品德并不是孤立的。

     【现实解说】无论世道再怎么样，总还是有好人的。

     19.54（5.27）★★ 子曰：“已矣乎，吾未见能见其过而内自讼者也。

    ” 【译文】孔子说：“完了，我还没有看见过能够看到自己的错误而又能从内心责备自己的人。

    ” 【解析】有的时候，孔子极度失望之时也会说些打击一大片的话。

    此前就说过“吾未见好德如好色者也”。

    前面刚说过德不孤，这里就又说没见过好人，这不是搬起石头砸自己的脚吗？ 大致，这是某件事情让孔子很感慨吧。

     【现实解说】只要自己能够做到时常反省就好了，至于别人，管不了那么多啊。

    如果整天盯着别人是不是反