谢无崖发现这处寨子的那几天，恰逢义军头领为新来的谋士接风，大摆筵席。

    那个谋士年约三十岁左右，叫王道明，能识文断字，一副儒生打扮。

    女郎和师兄蹲在暗处围观，见义军为了迎接王道明又是杀猪又是宰羊，跟过年似的好不热闹。

     这天晚上，义军头领在宴会上向自己的兄弟们正式介绍了那位谋士，要求众人敬他如敬己。

    王道明虽然是儒生，但喝起酒来却一点都不虚，在晚宴上和众人慷慨悲歌，历数蒙元三大罪状。

     这三大罪的头一条，就是蒙元将天下百姓分为四等，蒙古第一，色目次之，汉人第三，南人最末。

     谢无崖听到这里，见天山姥爷似乎不甚明白，便主动解释道：“那儒生口中的色目人，乃回回、畏兀儿、吐蕃、唐兀等部。

    他们在蒙古人征服天下时要么主动归附，要么从旁协助，是蒙古人拉拢的对象。

    ” “至于汉人，则是生活在北方的契丹及有宋遗民；南人则是南边最后那批被征服的汉人。

    ”女郎接着说道。

     蒙古人将天下百姓分为四等后，这四类人在日常生活中的各方面待遇均是不同的。

    其中最要紧的差异，分别表现在律法、军政、科举三个方面，正是王道明总结的“三大罪”。

     “其罪一，四民一样犯律，朝廷对鞑子色目的处置轻之又轻，对我等汉人南人的处置则重之又重！其罪二，鞑子不许我等从军便罢了，为何还不许我们狩猎习武，私藏兵刃？其三，同样的科举，凭什么鞑子和色目人只考两场，我等就得考三场？鞑子以少临众，骑在我们的脑袋上作威作福，真是是可忍孰不可忍！”王道明痛心疾首道。

     山寨里的义军成员既有武功不俗的江湖好手，也有那种四书五经倒背如流的儒生文士。

    这些人听了王道明的话无不心有戚戚焉，愤恨异常。

     谢无崖努力回忆了一下上辈子读的书，发现王道明总结的“三大罪”确实不错，一点都没有冤枉蒙元朝廷。

    首先，法律上，这四类人的待遇确实不一样。

    比如说同阶级的蒙古人和汉人打起来了，法律规定汉民不许还手，只能去有司起诉。

    量刑时，汉人打死蒙古人要被处以极刑，蒙古人打死汉人则可以用“喝醉了”、“意外”等理由洗