案。

     你叫我“雀生”的那一刻，我感到背后这家伙从未有过地躁动起来。

     我能感觉到这种躁动的由来那毫无疑问地生发于你。

     生发于你的是什么？我不敢想，又忍不住去想。

     其实不必想，因为这实在是个再简单不过的问题。

     那天我收到了诸葛家的回信（这厮绝对是掐着时间寄的信，这厮绝对是故意的），信很薄，上面只有八个字： 一见钟情，两厢情愿。

     那一刻我不再怀疑，一切从我们第一次见面的时候就已经开始了。

     “祀身”讲究一些命理玄学，我这样的人总是很难逃过命中注定。

     不过也没有必要逃，说实话，我还挺乐在其中。

     我不会说如果我是个普通人就如何如何，我曾经决心接受祀身，从此无论它予我祸福，都是我理应承担之事。

    我甚至有点感谢它，正是因为它的存在，让我成为一个你眼中的“魔鬼”，如果我没有这一层身份，你或许也不会如此轻易地对我抱有兴趣。

     但是也不一定，写到这里我突然想，我们刚开始认识的很长一段时间里你也不知道我背上这家伙的存在，但我们的关系还是突飞猛进了（我觉得主要是因为我泡茶的手艺，嘿嘿）。

     在广州，人们并不觉得“祀身”是某种沉重的不可言说之物，在圣廷的解释中好像人和非人之物签订契约就会改写命运，从此不可挽回地坠入深渊，但广州的说法里不是这样的，“祀身”只是某种存在，一种完全可以相安无事的外物。

    无论一个人接受祀身后命运走向何方，本质上都是个人的选择，即使没有祀身，这个人也会走上相同的道路。

     人的命运远比我们想象的强健，区区祀身并不能影响它（写到这里我感觉背有点痛，那家伙应该是恼羞成怒了），能够影响个人命运的，只有这个人自己。

     只有自己能够决定自己的命运。