寡而患不均，不患贫而患不安。

    盖均无贫，和无寡，安无倾。

    夫如是，故远人不服，则修文德以来之。

    既来之，则安之。

    今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也。

    而谋动干戈于邦内。

    吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。

    ” 孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。

    自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。

    天下有道，则政不在大夫。

    天下有道，则庶人不议。

    ” 孔子曰：“禄之去公室，五世矣；政逮于大夫，四世矣；故夫三桓之子孙，微矣。

    ” 孔子曰：“益者三友，损者三友。

    友直，友谅，友多闻，益矣。

    友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

    ” 孔子曰：“益者三乐，损者三乐。

    乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。

    乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。

    ” 孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

    ” 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

    ” 孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。

    小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。

    ” 孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

    ” 孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

    ” 孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。

    吾见其人矣，吾闻其语矣。

    隐居以求其志，行义以达其道。

    吾闻其语矣，未见其人也。

    ” ‘诚不以富，亦只以异。

    ’齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。

    伯夷叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。

    其斯之谓与？ 陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。

    尝独立，鲤趋而过庭。

    曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。

    ’‘不学诗，无以言。

    ’鲤退而学诗。

    他日又独立，鲤趋而过庭。

    曰：‘学礼乎？’对曰：‘ 未也。

    ’‘不学礼，无以立。

    ’鲤退而学礼。

    闻斯二者。

    ”陈亢退而喜曰：