，郁郁乎文哉！吾从周。

    ” 子入大庙，每事问。

    或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入大庙，每事问。

    ”子闻之曰：“是礼也。

    ” 子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。

    ” 子贡欲去告朔之饩羊。

    子曰：“赐也，尔爱其羊，我爱其礼。

    ” 子曰：“事君尽礼，人以为谄也。

    ” 定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。

    ” 子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。

    ” 哀公问社于宰我。

    宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗。

    ”子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。

    ” 子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。

    管氏而知礼，孰不知礼？” 子语鲁大师乐。

    曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。

    ” 仪封人请见。

    曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。

    ”从者见之。

    出曰：“二三子，何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。

    ” 子谓韶，“尽美矣，又尽善也。

    ”谓武，“尽美矣，未尽善也”。

     子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？” 卷二　里仁第四 子曰：“里仁为美。

    择不处仁，焉得知？” 子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。

    仁者安仁，知者利仁。

    ” 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。

    ” 子曰：“苟志于仁矣，无恶也。

    ” 子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。

    君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

    ” 子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。

    好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。

    有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。

    盖有之矣，我未之见也。

    ” 子曰：“人之过也，各于其党。

    观过，斯知仁矣。

    ” 子曰：“朝闻道，夕死可矣。

    ” 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

    ” 子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

    ” 子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

    ”