“不知也。

    ”又问。

    子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。

    ”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。

    ”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。

    ” 子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回。

    回也闻一以知十，赐也闻一以知二。

    ”子曰：“弗如也！吾与女弗如也。

    ” 宰予昼寝。

    子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛。

    ”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

    于予与改是。

    ” 子曰：“吾未见刚者。

    ”或对曰：“申枨。

    ”子曰：“枨也欲，焉得刚？” 子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。

    ”子曰：“赐也，非尔所及也。

    ” 子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。

    ” 子路有闻，未之能行，唯恐有闻。

     子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

    ” 子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

    ” 子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。

    ” 子曰：“臧文仲居蔡，山节藻梲，何如其知也？” 子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。

    旧令尹之政，必以告新令尹。

    何如？”子曰：“忠矣。

    ”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”“崔子弒齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。

    至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。

    ’违之。

    之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。

    ’违之。

    何如？”子曰：“清矣。

    ”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。