今之从政者何如？”子曰：“噫！ 斗筲之人，何足算也。

    ” 子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。

    ” 子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。

    ’善夫！”“不恒其德，或承之羞。

    ”子曰：“不占而已矣。

    ” 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。

    ” 子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。

    ”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。

    不如乡人之善者好之，其不善者恶之。

    ” 子曰：“君子易事而难说也：说之不以道，不说也；及其使人也，器之。

    小人难事而易说也：说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。

    ” 子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。

    ” 子曰：“刚毅、木讷，近仁。

    ” 子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切、偲偲、怡怡如也，可谓士矣。

    朋友切切、偲偲，兄弟怡怡。

    ” 子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。

    ” 子曰：“以不教民战，是谓弃之。

    ” 卷七　宪问第十四 宪问耻。

    子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。

    ” “克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。

    ” 子曰：“士而怀居，不足以为士矣。

    ” 子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。

    ” 子曰：“有德者，必有言。

    有言者，不必有德。

    仁者，必有勇。

    勇者，不必有仁。

    ” 南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然；禹稷躬稼，而有天下。

    ”夫子不答，南宫适出。

    子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！” 子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。

    ” 子曰：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？” 子曰：“为命：裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。

    ”